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这话显然与事实相反,只要大白天向任何一个街口望一眼就知道。
我们离开小学的时候,就在门口见到两个男孩推着很大的平板车经过。
连忙把他们拦住,一问,是兄弟俩。
哥哥十三岁,大大方方地停下来回答问题,弟弟则去把两辆平板车拉在路边。
这个哥哥头发微卷,脸色黝黑,眼神腼腆而又成熟,一看就知道已经承受了很重的生活担子。
问他为什么不读书,他平静地说,父亲死于战争,家里还有母亲和妹妹。
我从口袋里摸出两支圆珠笔,塞在兄弟俩的手上,想说句什么,终于没有开口。
是的,孩子,你们可能都不识字,用不着圆珠笔,但你们知道不知道,你们的祖先是世界上最早发明文字的人。
在你们拉车空闲时,哪怕像祖先刻写楔形文字一般画几笔吧。
这番心意,来自你们东方那个发明了甲骨文的民族。
去儿童医院,心里更不好受。
那么多病重的孩子,很多还是婴儿,等待着药品,而药品被禁运。
病房的每张床上都坐着一个穿黑衣的母亲,毫无表情地抱着自己的孩子。
鲁豫想打开话题,问一位母亲:“这么小的孩子病成这样,你心里一定……”
话没说完,这位母亲便泪如雨下,泣不成声。
鲁豫想道歉,但自己也早已两眼含泪。
我们想给病房里的每位母亲留点钱,但刚摸出,就被医院负责人严词阻止。
我只得走出病房,在走廊里徘徊。
走廊里,贴着很多宣传画,都以儿童为题材。
一幅的标题是:“禁运杀害伊拉克儿童”
;另一幅的标题是“记住”
,画了一双婴儿的大眼。
我心中涌出了很多不同方向的话语,一时理不清楚——
我想说,许多国际惩罚,理由也许是正义的,但到最后,惩罚的真正承受者却是一大群最无辜的人。
你们最想惩罚的人,仍然拥有国际顶级的财富。
国际惩罚固然能够造成一国经济混乱,但对一个极权国家来说,这种混乱反而更能养肥一个以权谋私的阶层。
你们以为长时间的极度贫困能滋长人民对政权的反抗情绪吗?错了,事实就在眼前,人们在缺少选择自由的时候,什么都能适应,包括适应贫困;贫困的直接后果不是反抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治。
有人也知道惩罚的最终承受者是人民,却以为人民的痛苦对统治者是一种心理惩罚。
这也是一种一厢情愿的推理。
鞭打儿子可以使父亲难过,但这里的统治者与人民的关系,并不是父亲和儿子,甚至也不是你们心目中的总统和选民。
当然,也想对另外一个方面说点话。
你们号称当代雄狮,敢于抗争几十个国家的围攻,此间是非天下自有公论,暂不评说;只不过你们既然是堂堂男子汉,为什么总是把最可怜的儿童妇女推在前面作宣传,引起别人的怜悯?男子汉即便自己受苦也要掩护好儿童妇女,你们怎么正好相反?
以上这些,只是一个文人的感慨,无足轻重,想来在这个国家之外,不会有发表上的困难吧。
我想我有权发表这些感慨,以巴比伦文明朝拜者的身份。
巴比伦与全世界有关,而眼前的一切,又都与巴比伦有关。
一九九九年十一月十三日,巴格达,夜宿Rasheed旅馆
中国有茶吗
伊斯兰教什叶派有两个圣地在伊拉克,一是纳杰夫(Najaf),二是卡尔巴拉(Karbala)。
很想去拜访,便选了稍近一点的卡尔巴拉,在巴格达西南约一百公里处。
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