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天地之间,亲乎上者为阳,自上而下,四万二千里,乃曰阳位。
亲乎下者为阴,自下而上,四万二千里,乃曰阴位。
既有形名,难逃度数。
且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。
十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。
一岁以冬至节为始。
是时也,地中阳升,凡一气十五日上升七千里。
三气为一节,一节四十五日,阳升共二万一千里。
二节为一时,一时九十日,阳升共四万二千里,正到天地中,而阳合阴位。
是时阴中阳半,其气为温,而时当春分之节也。
过此,阳升入阳位,方曰得气而升,亦如前四十五日立夏。
立夏之后,四十五日夏至,夏至之节阳升。
通前计八万四千里以到天,乃阳中有阳,其气热。
积阳生阴,八阴生于二阳之中,自夏至之节为始。
是时也,天中阴降。
凡一气十五日下降七千里,三气为一节,一节四十五日,阴降共两万一千里。
二节为一时,一时九十日,阴降共四万二千里,以到天地之中,而阴交阳位。
是时阳中阴半,其气为凉,而时当秋分之节也。
过此,阴降而入阴位,方曰得气而降,亦如前四十五日立冬。
立冬之后,四十五日冬至,冬至之节阴降,通前计八万四千里以到地,乃阴中有阴,其气寒。
积阴生阳,一阳生于二阴之中,自冬至之后,一阳复升如前。
运行不已,周而复始,不失于道。
冬至阳生,上升而还天,夏至阴生,下降而还地。
夏至阳升到天而一阴来至,冬至阴降到地,且一阳来至,故曰夏至冬至。
阳升于天,过春分而入阳位,以离阴位。
阴降于下,过秋分而入阴位,以离阳位,故曰春分秋分。
凡冬至阳升之后,自上而下,非无阴降也,所降之阴,乃阳中之余阴,止于阳位中消散而已。
纵使下降得位,与阳升相遇,其气绝矣。
凡夏至阴降之后,自下而上,非无阳升也,所升之阳,乃阴中之余阳,止于阴位中消散而已。
纵使上升得位,与阴降相遇,其气绝矣。
阴阳升降,上下不出于八万四千里,往来不出三百六十日。
即温、凉、寒、热之四气而识阴阳,即阳升阴降之八节而知天地。
以天机测之,庶达天道之绪余。
若以口耳之学,较量于天地之道,安得筹算而知之乎?
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