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罗素先生认为,残酷打击别人是不好的。
但他只能期望别人来同意这个看法,不能证明自己的正确。
他还说,有很多看法,看似一种普遍的伦理原则,其实只是一种特殊的恳求。
在这本书里,我的多数看法都是这样的—没有科学的证据,也没有教条的支持。
这些看法无非是作者的一些恳求。
我对读者要求的,只是希望作伴不要忽略我的一份恳切而已。
这本书里除了文化杂文,还有给其它书写的序言与跋语。
这些序言与跋语也表明了我的一些态度。
险些之外,还有一些轻松的随笔,不管什么书,我都不希望它太严肃,这一本也不例外。
1995年6月于北京家中王小波朋友寄来一本书,卡尔维诺的《未来千年备忘录》,我正在看着。
这本书是他的讲演稿,还没来得及讲,稿也没写完,人就死了。
这些讲演稿分别冠以如下题目:轻逸、迅速、易见、确切和繁复。
还有一篇“连贯”
,没有动笔写;所以我整天在捉摸他到底会写些什么,什么叫做“连贯”
。
卡尔维诺指出,在未来的一千年里,文学会继续繁荣,而这六项文学遗产也会被发扬光大。
我一直喜欢卡尔维诺,看了这本书,就更加喜欢他了。
卡尔维诺的《我们的祖先》,看过的人都喜欢。
这是他年轻时的作品,我以为这本书是“轻逸”
的典范。
中年以后,他开始探索小说艺术的无限可能,这时期的作品我看过《看不见的城市》——这本书不见得人人都会喜欢。
我也不能强求大家喜欢他的每一本书,但是我觉得必须喜欢他的主意:小说艺术有无限种可能性。
难道这不好吗?前不久有位朋友看了我的小说,对我说道:看来小说还能有新的写法——这种评价使我汗颜:我还没有探索无限,比卡尔维诺差得远。
我觉得这位朋友的想法有问题——假如他不是学文学的博士而是个一般读者的话,那就没有问题了。
编辑先生邀我给名人茶座写个小稿,我竟扯到了卡尔维诺和文学遗产,这可不是茶座里的谈资。
说实在的,我也不知道什么可以在茶座里闲扯的事。
我既不养猫,也不养狗,更没有汽车。
别人弄猫弄狗的时候,我或则在鼓捣电脑,或则想点文学上的事——假如你想听听电脑,我可以说,现在在中关村花二百五十块钱可以买到八兆内存条,便宜死了……我想这更不是茶座里的谈资。
可能我也会养猫养狗,再买辆汽车,给自己找点罪受——顺便说一句,我觉得汽车的价格很无耻。
一辆韩国低档车卖三几十万,全世界都没听说过。
至于猫啊狗啊,我觉得是食物一类。
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