鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第六百一十六章 现象悟能启发16更（第2页）

要是真把西方社会的人权，当成真正民主的东西，那只能说你白痴的够彻底。

没看到西方社会一边和亚洲做生意，一边打压着亚洲。

韩国和日本都成为别人的后花园了，也不知道他们一天到底骄傲着什么？

难道当狗都当初荣誉感了？

将自家的部队布置在别人的家里，不知道这种人权是那个傻逼定义出来的？

难道上帝是这么说的？

要知道在中世纪的西方，宗教可是经常打着铲除异端的口号，活活将人烧死。

什么是异端？

但凡只要不信奉上帝和主的，全都是异端。

这就是两种思想或者是哲学的区别。

东方人认为我们可以求同存异，大家凑合着一起活着吧。

或许为了利益，有纷争，有战斗，甚至有联姻，有结合。

但是无论如何，起码大家都先活下去再说。

而西方呢，西方人认为，非黑即白，只要不是我们的人，就把你们杀光，抢光。

从古到今，西方人的三观就从来都没有变过。

也不知道为什么黑的几乎成屎一样历史摆在那里。

为什么后世的现代东方人中，竟然有人觉得西方竟然变得民主了？

一个人可以变，一个国家可以变，但是一个种族的价值观永远都不会变。

哪怕到了二十一世纪，欧美人对于其他国家的态度，难道和中世界有区别么？

不过是手段从暴力变成欺骗罢了。

而那些没有脑子的人，他们不过是在被欺骗的人生当中，又一次轻易相信了别人而已。

反正这些弱智的存在，哪怕不被西方人骗，也会被非洲人骗，都一样。

回到人权的问题，此时的大秦还没有这个概念。

但是此类的思想，却早就已经隐藏在无数文献和思想当中。

什么防民之口甚于防川，什么爱民如子，什么休戚与共等等。

当主题社会废除了奴隶的存在的时候，才有了真正的人权存在。

要知道，家奴和奴隶完全是两回事。

家奴是人家将身家性命依附与你，是主动投靠。

而奴隶是财产，是货物，不是生命。

所以在嬴政一统中原之后，中华大地上就已经没有了纯粹的努力。

可是到了二十世纪的欧美，都还有黑人奴隶的存在。

否则，林肯的名声是怎么来的，他又是因为什么死的？

从来都还没有那个乌鸦笑话猪比自己黑的，可是不要脸的西方人就这么干了。

更为可悲的总有一群不想当人的狗，也跟在后面一起干这种白痴一样的事情。

大秦人从某方面来说，还是非常开明的。

毕竟当初商鞅可是用血泪，打破了他们固有的观念。

自那之后，在大秦人的眼里，什么祖宗之法，都是狗屁。

但凡是不合时宜的事情，就应该改变，就应该被淘汰。

而会稽罗网的事情发生之后。

竟然有大臣建议，将手下牺牲的数目，容纳到将军的功劳计算当中。