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第53章（第2页）

从这两个故事的相似之处可以看出幽默是没有国界的，用不到什么高深学问就能欣赏它；但你若是美国的老军官，就不喜欢《黑色通缉令》，你要是中国的遗老，就会不喜欢鲁迅先生的笑话。

在这种情况下，人就会说：听不懂。

除了不想懂，还有不敢懂的情形。

美国的年轻人常爱用这样一句感叹语：holyshit!信教的老太太就听不懂。

holy这个词常用在宗教方面，就如中国人说：伟大、光荣、正确，shit是屎。

连在一起来说，好多人就不敢懂了。

在美国，教会、军队，还有社会的上层人物，受宗教和等级观念制约，时常犯有假正经的毛病，所以就成为嘲讽的对象。

这种幽默中国没有，但却不难理解。

中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的：这里的权力不容许幽默，只容许假正经。

开玩笑会给自己带来麻烦，我喜欢说几句笑话，别人就总说：你在五七年，准是个右派。

五七年有好多漫画家都当了右派。

直到现在，中国还是世界上少数几个没有政治漫画的国家。

于是，幽默在这个国家就成了高深莫测的学问。

有一部根据同名小说改编的电影《玫瑰之名》，讲了这么一个故事：中世纪的意大利，有座修道院，院里藏了一本禁书，有很多青年僧侣冒着生命危险去偷看这本书，又有一个老古板，把每个看过这本书的人都毒死了。

该老古板说道，这本禁书毒害人的心灵，动摇人的信仰，破坏教会在人间的统治——为此，他不但杀人，还放了火，把这本禁书和整个修道院都烧掉了。

这是个阴森恐怖的故事，由始至终贯穿着一个悬念——这是一本什么书？可以想象，这书里肯定写了些你想知道又不敢问的事情。

在电影结束时，披露了书名，它就像《低级小说》里那块沉重的金表，放进了你的掌心：它是亚里士多德久已失传的《诗学》第二部。

这本书只谈了一件事：什么叫做幽默。

这个故事的背景也可以放在现代中国。

看来，国产电影又要进入一个重视宣传教育的时期。

我国电影的从业人员，必须做好艰苦奋斗的思想准备这是我们的光荣传统。

七十年代中期，我在北京的街道工厂当工人，经常看电影，从没花钱买过电影票，都是上面发票。

从理论上说，电影票是工会买的。

但工会的钱又从哪里来？我们每月只交五分钱的会费。

这些钱归根结底是国家出的。

严格地说，当时的电影没有票房价值，国家出钱养电影。

今后可能也是这样。

正如大家常说的，国家也不宽裕，电影工作者不能期望过高。

这些都是正经话。

国家出钱让大家看电影，就是为了宣传和教育。

坦白地说，这些电影我没怎么看。

七四年、七五年我闲着没事，还去看过几次，到了七七、七八年，我一场电影都没看。

那时期我在复习功课考大学，每分钟都很宝贵。

除我以外，别的青工也不肯去看，有人要打家具，准备结婚，有人在谈朋友。

总之，大家都忙。

年轻人都让老师傅去看，但我们厂的师傅女的居多，她们说，电影院里太黑，没法打毛衣虽然摸着黑也可以打毛衣，但师傅们说：还没学会这种本领。