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道士祈雨想要灵验,基本上几点条件里总得满足那么一两条。
一者,以诚通神,以德近道。
越是普通的鬼神,索要的祭品越多,反而是高真上帝则不再看重祭品,若是要祭三清道祖,实则唯诚可通,所有祭品都是表诚而已。
古人云:“鬼神无常享,享于克诚,诚则有神,其理甚着。”
所以首推至诚,再就是修行人本身德行是否深厚,持戒是否严谨。
即使是凡俗,德行深厚,心怀赤诚。
去庙中祈祷,往往也有感有应。
二者,便是看传承是否明晰,箓职是否严谨。
凭箓职奏表上天,求得上天降雨济人。
三者,就是看内炼是否精深,是否能以自己之元神感乎天地。
所谓“法行先天大道,将用自己元神”
,修持不深,自然无法感应雨露降落。
民间法师少有祈雨祷晴的,就是这三个条件对于普通人来说,要满足并不容易。
更多时候民间法师都是帮人驱邪治病,祈福超度,解决身边更要紧的事。
岳是非仔细的观察这位道士,以目前来看,他德行算不上深厚,诚心怕是也不够。
因为岳是非自己也差不多,算不上大德高道,遇见眼前道人才能一眼看出对方本性。
至于传承嘛,灵仙观都看出来他称职有问题,自然也谈不上什么明确的传承。
唯有这第三点,其修行如何,还真难从表面看出来。
这也是岳是非要试探他的。
城里请他来祈雨,特意给他安排了一处住所。
城里富户捐的闲杂院落,收拾的典雅停当,三层小楼加小院,已经是非常舒服的住所。
“善信啊,你是外地来的?到这还没落脚地吧?”
道士对岳是非问道。
岳是非貌若恭敬的回:“是啊,刚到,还没地落脚。”
面露愁容随即又展开笑脸:“道长,走了这么一路,不知您道号怎么称呼?”
“叫我俊明……”
意识到不对,连忙改口:“俊明道长就行,我道号俊明。”
听得岳是非直想笑,茅山字辈哪里有这样的?别说茅山,眼前这人应该是名俊明,根本不太理解道号字辈的逻辑,可见连玄门弟子都不是。
岳是非也没戳穿,毕恭毕敬的称呼道:“俊明道长,我叫岳安,我兄弟叫岳哲,您叫我岳安就好。”
姓是祖宗传的,不能随便改。
名还不是随口就来?
“这是本地富户借我住,老大的宅子,我一个人哪里住的完?岳安,你们兄弟就暂且在这住下,我也好给你兄弟看病。”
俊明对岳是非盛情相邀。
岳是非问他:“俊明道长,你看什么时候给我兄弟看病啊?”
“今日祈雨,我已经累了。
先休息休息,等我缓缓再说。”
俊明苦笑了下,话说的很真,他是真的累的不行,又蹦又跳,现在嗓子还疼得厉害。
“好好,道长您休息。”
眯眼看着眼前人,岳是非心想,之所以今日不看,最重要的应该是他没办法治宣哲润的病,所以要拖延时间,让岳是非住进来也是一样的缘故,反正屋子不是他的,多住一两个人他根本不在乎,吃的也不是他家大米。
如今他祈雨成功,要想多带两个人住,城里富户也不会说个不字。
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