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“孤刚才不是在作秀,是真的有些难受罢了。”
朱瞻基安排完事情,便坐在一块石头上面发呆。
偶尔跟身旁的李蕙玉和也先唠上一句磕,排遣一下内心的焦虑之感。
“妾知道郎君的心思,毕竟之前不管是深入高原还是北征蒙古都是军队和军队之间的战争。
像是这次辽东之战,涉及到百姓的战事郎君还是头一次呢。”
“可能有些矫情了,但是第一次看见百姓因为战争而国破家亡还是很难受的。”
“太孙殿下悲天悯人,此种情怀也先佩服。
我们草原之上讲究的就是一个以武为尊,对这种事情一向是不看重的。
我也先更是率部战鞑靼、破亦力把里,所到之处从未怜惜过百姓之生计。
今日见太孙殿下之情,方知以前是也先鲁莽了。”
“其实辽东之地倒还好,毕竟是咱们大明帝国的国土。
任何反叛者都是意图分裂大明帝国,孤以平叛的心态在道德的制高点上还没有多难受。
不过以后若是去了南洋那些地方,出了大明帝国国境打仗。
再看见这种状况,孤真的就不知道应该怎么想了。
俗话说优胜劣汰、适者生存,咱们有能力去开拓土地、去打下子孙后代生活的地盘是无可厚非的。
而那些国外土地上的原住民,反抗咱们的行为亦是再正常不过的了。
孤不能要求大明帝国一直不向外扩张,那样对大明帝国没有什么好处。
但是孤想要的是,建立一支有纪律、有人性的大明帝国军队。
孤想要以后大明帝国的军队所到之处,不擅杀百姓、不劫掠地方。
可是孤发现了一个问题,因为各种原因之下咱们大明帝国的军队似乎在军纪方面都有些欠缺。
咱们太孙六卫亲军还好,你若是去别的军卫看看就知道孤所言非虚了。
今日听闻女真人野蛮行径,孤就不由得想起咱大明帝国的军队了。”
建立一套有效的纪律制度,朱朱瞻基已经想了很久了。
但是因为时代的局限性,这个时期的军队你像建立后世军队那种纪律肯定是不行的。
打一个比方,比如后世的一支军队驻扎在云南的山中。
所有的工资、物资在先进的技术下都可以及时且足额的发放在每一个军人的手上,这样这支军队在得到了保障之后便会形成更纯洁的价值观。
军人们得到了正规来源的、足额的回报,不需要去通过非法的、劫掠的手段去维持生计。
那军人们便会形成一种不可百姓开枪的价值观,一种军人的风范。
而现在大明帝国的云南,如果一支军队进驻在深山里。
物资与粮饷的补充很少,军官还可能贪墨一些。
军士们得不到正规来源的生活保障,就只能通过战争当中的劫掠去获取回报了。
这也就是为什么,很多将领都默许军队在打了胜仗之后肆意抢劫的原因了。
太孙六卫人没那么多,也在朱瞻基得掌控之下。
朱瞻基和他的亲军护卫团,可以随时监控太孙六卫的军饷、物资的发放情况。
保证每一个军士的生活来源,才可以要求军士们以更高的价值观去看待战争。
总得来说,朱瞻基这不是圣母也不是矫情。
就是穿越者的后世价值观与当下的价值观之间的矛盾与冲突,这是一个穿越者不可避免要面对的事情。
朱瞻基无法将他后世的那套成熟的价值体系强加于现在的大明帝国,而朱瞻基又看不惯现在大明帝国的许多价值体系。
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