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第一千六百零七章 死亡恐惧（第3页）

回想起安--东--尼--奥--尼的电影《放---大》，整部影片充满的是按照像机快门的声音，几乎没有什么对白，即便那几个模特儿非理性的表演场面，也没有任何交流的暗示，最后。

在网球场上，一个戴着面具的人孤独地打着网球。

没有对手，这时。

镜头不断地拉远，画面中的人不断缩小，直到剩下一个空旷的球场。

这部电影与安-东-尼-奥-尼的另一部影片《红-色-沙-漠》一样，充分表达出了现代人的孤独、冷漠、毫无交流与慰藉的空洞的景象。

同一时期的电影大师费-里-尼、英-格-玛伯-格-曼，几乎都在表达这一主题，以揭示人类普遍的精神困境。

人以这样的面目出现在艺术家的视野中，里面一定包含着艺术家对世界、对人自身的深深的恐惧。

鲍-斯-威-尔说:“没有比恐惧更让人苦恼的情绪了;恐惧使我们痛苦不堪，并使我们在自己眼中也可鄙到了极点。”

蒙-田则说:“恐惧甚至比死亡本身更可憎，也更难以忍受。”

在这里，恐惧意味着尊严的丧失。

当卡-夫-卡在《地-洞》这部小说中写到那只小动物竖起耳朵紧张地谛听着地洞外的动静时，他已走到了孤独与恐惧的深渊。

英-格-玛伯-格-曼在1962年拍完了著名影片《沉-默》，并说他发现了一个重要事实:神已经不在，现在这个世界只有沉默。

在这个事实面前，伯-格曼-非常恐惧。

事后他对记者说，他是一边听着巴-赫的音乐，一边写完《沉-默》这个剧本的。

我想，伯-格-曼是在用巴-赫的音乐来抵挡他内心的恐惧。

让我们再回想一下科波拉的著名影片《现-代-启-示-录》吧，“我”

行走在仿佛永远走不完的河流上，越来越对将要面临的事实感到恐惧，当“我”

见到那个隐藏在森林中拒绝作战的军官（马龙白-兰-度饰）时，恐惧驱使“我”

举刀向那个军官砍去，想以此来解除内心压力。

这时，画面上只有军官在血泊中痛苦地翻滚，以及他低沉的、绝望的叫声:“恐惧!恐惧!”

这里面。

科波拉让我们看到战争把人性伤害到了什么程度。

恐惧，它比害怕更深刻。

害怕是面对一个具体对象的。

恐惧与焦虑一样，可能是没有具体对象，无边无际的。

遭到攻击（如一只老虎朝你扑来）会害怕，精神的伤害却产生恐惧，最终带进绝望。

害怕是现在的，恐惧则可以针对未来和不可知的事而发生。

那么，恐惧是如何发生的呢或者说，人为什么会恐惧

一只猪晚上要被杀了。

中午它照样可以很快乐地进食，人却做不到这一点，原因在于人会为未来的事而忧虑。

未来如果没有安全，没有因慰藉带来的幸福，没有人格与人格之间的交流，人就无法为自身的存在找到合适的位置。

他一旦跨出存在的本位，任何的事物都可能给他带来威胁。

没有了更大有保护者，自身又不可靠，慰藉从何而来呢人把自己抬高到了宇宙的中心位置，却又无法主宰自己的命运。

在这种严重的生存境遇面前，恐惧是在所难免的了

在探查恐惧发生的原因之前，首先来说说恐惧的基本形式是什么。

恐惧有许多种面貌。

但归纳起来大概有三种形式:

一、对不具人格的东西有所恐惧;

二、对“不存在”

这件事感到恐惧;