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第一千四百六十章 很是隐蔽的点头（第4页）

那些淹死的人，很多其实都是会游泳的。

一个人摘玉米，总觉得前面的更好，便把现有的资本全部投进去，到头来什么都没有。

大多数人所要经历的人生的道路应该是处处坎坷、满是困难！

我们在得到宝贵的财富以及精神力量时，人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。

现在的社会是经济社会，而在经济方面，有着一条定律，有得必有失，一般失去的会少于得到的，擅于闯荡的话必定会有风险，因为风险与财富是成正比的，风险越低，财富越低；风险越高，财富越多！

得到差不多的好处就应该收线了。

所以，现代社会里面，你要见好就收。

记得著名艺术家赵--xx在《焦-点--访--谈》栏目做嘉宾时，曾谈过，假如他没有好的作品在春-节晚-会-上-上演，那就把这个机会让给青年演员，他的这种做法其实就是见好就收。

在人生路上我们会遇到许多机会，在我们选择了这些机会并付诸实施后，我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢？我是比较欣赏赵先生的这种做法。

见好就收并不是所谓的“放弃”

、“停止”

，而是给别人一个展现的机会，同时也给自己一个调整的时间。

古语云：“知足者长乐！”

就是说我们不要过分追求，那样只会带来疲惫与不安。

珍惜现有的，把握当前，才是关键。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败？谁能保证每一条道路都会通向天堂？谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境？

虽说阳光总在风雨后，但你若不确定自己是哪一种。

经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点。

人生路上，见好就收。

钟声是人生长短的一个刻度，但它决不是人生价值的量尺。

人生的价值只有在历史的天平上可能清晰地显示出它本来的分量。

一辈又一辈的人走了，他们的人生价值是什么呢？

有的人轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的丝；有的人红极一时，却只能作为无迹的匆匆历史过客；有的人终生抑郁，却成为历史灿烂星空的一极。

这所有一切绝对不是以哪一个人意识而转移的。

人生价值的客观和历史性。

使得那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气。

我们不仅要学会放弃，还要学会放下，放下虚荣和城府。

自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正。

只有放弃和放下，我们才会拥有一份成熟。

生活才会更充实、坦然和轻松。

春秋时。

燕将乐毅出兵攻打齐国，最后仅剩吕城和即墨没有失陷，后来吕城失守，只有即墨了，齐军已到垂死的边缘，齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了，我们怎还会有家呢？”

士兵人人有誓死报国的决心，结果一战收复全部失地。

如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤，齐军怎会有视死如归的豪情？

范蠡即行逃走。

临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。

勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”

文仲看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。

勾践亲自送一把剑（吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑）给文仲，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴王国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对会谁？”