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第597章 和玉霜同房六千五（第3页）

“她姓韦，名阿?。”

林素衣打开周砚兰所赠名册，“她在贞元十九年三月七日写下诉状，同年五月十三日失踪。

她的三个孩子，两个饿死，一个被人贩子拐卖。

如今，我们找到了那个幸存的儿子，他已经六十八岁，住在云南边境的一个茶马驿站。”

全场哗然。

她继续道：“历史不该只记住她的死，更要记住她的名字。

今天，请你们把这首歌改一改，加上她的真名。”

翌日清晨，新的歌词传遍山寨：“韦阿?，你不孤单，你的声音穿过千山……”

与此同时，京师风云再起。

李承言虽被罢官，却在狱中写下万言《修史辩》，痛陈“史权即民权”

，指出朝廷若惧真相，实则是惧民心觉醒。

此文经狱卒之妻冒险抄录，辗转传至各地讲坛，竟引发百城联署请愿，要求恢复修史局独立地位。

更有甚者，北方大营三千戍卒集体上书，自称祖辈多为“黑籍军户”

，生不得入户籍，死不得归祖坟，只因曾参与叛乱牵连。

如今愿以血书陈情，请求录入《百姓春秋》边军卷。

南方书院学子则发起“烛光夜读”

运动，每晚集会朗读被禁史料片段，点烛为誓：“宁焚吾身，不焚其言。”

面对汹涌舆情，皇帝终于松口。

一道新旨颁下：**民议修史局恢复运作，但增设“史德监察院”

监督言行；李承言赦免还乡，然永不录用为官；林素衣召入京，面圣陈策。

**

消息传至敦煌，众人皆劝她勿往，恐有陷阱。

林素衣却笑：“我此生所行，何曾避过险？若真要终结这一切，那就让它在京师的殿前落幕吧。”

她再度启程，这一次，不再是孤身一人。

自西域伊赫提雅尔派来十名通晓多国语言的学者，携《万邦共忆录》初稿同行；南诏老僧弟子送来七块赎忆碑残片，象征七处分堂重生；黔中苗寨长老率十二位歌师徒步千里，只为在京师广场唱响《百死不悔》；就连东海渔村的老渔民也托人送来一罐海水，附言：“这是我祖父饿死那天海边的水，请放进皇宫的池子里。”

队伍浩荡东行，沿途百姓闻风而动。

每过一城，便有人加入行列。

有人捧着族谱，有人提着灯笼，有人背着祖辈遗物。

他们不喧哗，不呐喊，只是默默跟在林素衣身后，形成一条绵延百里的“记忆之河”

。

抵达京师那日，正值冬至。

紫宸殿外，文武百官列班等候。

皇帝亲登午门城楼，欲观此人究竟有何能耐，竟能搅动天下人心。

只见长街尽头，林素衣缓步而来，白发披肩，手持一卷竹简。

她身后，万人静默而行，每人胸前挂着一盏心灯，灯光如星海流动，照亮整座皇城。