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“文艺圈儿里,从古至今最大的矛盾无非两个字‘雅俗’,先秦时以孔儒编订的《诗经》为雅,《风》《雅》《颂》三部,其中《雅》为周人正乐,因为孔奉周礼,但是分《大雅》《小雅》之别,特征就是讽刺政史,其中充斥着大量典故,暗喻,黔首百姓听不懂。
《颂》为王族宫廷之乐,但是却分周、鲁、商三颂,特征是歌颂统治者或神明,其中存在太多浮华缥缈之词,黔首百姓听不得。
而只有《风》篇,只有地域之别,却无高低之论,钱台长可知为何?”
王世风笑着问道。
“大概是因为《风》篇大家都能听得懂吧。”
钱长明轻声道。
“没错,《风》篇一百六十余首诗,几乎全是描写黔首百姓身边发生之事,他们不但能够听懂,也能理解这些事情的前因后果,所以他们愿意听,而这些诗的特点,无非男女之情,家长里短,就是当时文人所唾弃的‘俗’。”
王世风接着说道
“《诗经》为华夏文艺之开端,是以一国之事,系一人之本,谓之风。
言天下之事,形四方之风,谓之雅。
雅者,正也,言王政之所由废兴也。
政有大小,故有小雅焉,有大雅焉。
颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。
那既然《毛毛歌》这种东西,大家都听得懂,至少证明了它的门槛很低,因为门槛低,所以大家都能批评,都能鄙视,但是仔细想一想,这是不是也证明了这些人的审美高了?”
“这倒是,那这首歌岂不就是低俗?”
钱长明微微挑眉。
“所以钱台长也认为,听得懂就是低俗,听不懂就是高雅?”
王世风笑着反问。
钱长明正要回答,却隐约觉得不太对。
因为听不懂,就觉得高雅?
如果认同了,那岂不是变相承认自己的艺术审美属于‘无知’的程度了?
这岂不是尴尬了....
“文艺作品高雅也好,低俗也要,其实都是人类的认知偏见而已,只要这个作品,没有产生负面影响,不是引导饭罪,宣扬负能量,那这个作品的本质就是没问题。”
王世风主动开口,缓解钱长明的尴尬
“真正有问题的是人们的偏见,文人相轻自古有之,写骈文的看不上写骈赋的,写骈赋的看不起写诗的,写诗的看不起写词的,写词的看不起写杂剧的,写杂剧的看不起写文言文小说的,写文言文的又看不起写白话小说,您说是不是这个道理?”
钱长明愣愣的看着王世风,笑着摇头道“王老师还真是博古通今啊,连这个都有研究?”
“研究鄙视链,是做媒体的基本素质啊,因为这样才有话题和热度啊。”
王世风哈哈一笑“而且音乐这个行业的鄙视链尤为严重,主流认为国外的古典乐为世界第一,然后是爵士,摇滚,民谣,电子乐,流行乐,说唱这些。”
“那你的《毛毛歌》算什么?”
钱长明笑道。
“鄙视链最低端的通俗音乐。”
王世风微微一笑“但是只要我给它加上一个故事,它就能变成艺术。”
通俗音乐,也就是所谓的商品音乐,首先考虑市场价值和商业娱乐性,其次才是艺术性,看来王世风心里还是很有数的嘛。
“?”
钱长明正欲发笑,却突然被王世风的口出狂言给噎到了。
你能说个故事就能把这种垃圾通俗音乐变成艺术?
我不信。
看着钱长明满脸的质疑,王世风起身,微微一笑。
“钱台长若是不信,可以拭目以待。”
.....
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