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第56章 秋高马肥一十八归途（第2页）

应该说是其余三部才是，与其余三部打交道的人竟然是阿尔斯兰！

想想就明白了。

阿尔斯兰的所作所为显示了他是一个真正的暗修者。

他出卖拉西姆，暗中截杀乞塔德，不正是祆教教义所推崇的暗黑化身吗？

暗修者，只有在关键时刻才出来拯救教众。

在暗修者沉浸于自己的修炼世界时，他完全将自己当成了一个坏人，这，正是祆教所鼓励的。

祆教之所以没落，恐怕也与此有关吧。

不过，当阿尔斯兰以伊教徒的身份统领钦博伊城以及周围绿洲地带后，一方面他能很好的获得周围同样信仰部族的认可。

再者，按照拉西姆的说法，此时阿尔斯兰就变为明修者了，伊教徒的身份就是一个幌子，他会以正大光明的形象出现在一众祆教徒中。

光明，永远与黑暗如影随形，这就是祆教的真谛。

至于拉西姆，他会成为暗修者，但他继续保留着祆教教主的身份，同样成了光明、黑暗双修者。

种种复杂隐晦之处，非乞塔德这样的门外汉所能参透，也只能祝他们好运。

有了这奇怪的安排，拉西姆他们就能将大量绿洲地带的土库曼奴户带到钦博伊附近，加上周边沙漠游牧部族的力量，或许真能与其它几部鼎足而立吧。

不过乞塔德清楚地知道这片土地最终还是成了伊教徒的天下。

“或许在双修的过程中出了岔子，暗修者修炼不得法，完全呈现出了他黑暗的一面，以至于抛弃了祆教也说不定”

无论如何，希瓦汗国的历史已经改变了，祆教徒们何去何从，乞塔德虽然隐隐有些期待，但对他来说，毕竟不是最主要的。

他的根基，还在里海西岸。

而那位曾经在沙漠矿场屈辱地以卖笑为业的萨雷卡梅什部新任大汗桑坤，在又经历了一场政变后，部族人口已经减到只有两千余户。

幸运的是，他们在前往里海东岸时，沿途吸纳、裹挟了不少小部族，最终抵达咸海北岸时部落又恢复到了三千左右的规模。

对于他们来说，无论是萨雷卡梅什湖，还是卡拉库姆沙漠，都是极为荒芜的存在，能够迁到水草丰美的北高加索游牧，那是再好不过。

故此，当桑坤说起要迁徙时，几乎没有收到任何反对的声音。

有了大车和民户的拖累，大队行进的很慢，二十日功夫才抵达哈萨克小玉兹王帐所在的库利萨雷。

奇怪的是，他们并没有见到正严阵以待准备对其展开拦截、攻击的哈萨克军队。

只是在木城附近有一小队部族骑兵正紧张地注视这他们。

这里距离雅依克河河口，俄国人控制的海港城市阿特劳只有一两百里了，乞塔德赶紧又派出了快马。

沿着里海北岸走到阿特劳与库利萨雷中间位置时，他见到了包敦格。

包敦格能够来到这里，显然哈萨克的局势已经得到了控制。

包敦格甫一见到如此庞大的队伍也是吓了一跳，不过当他听乞塔德说有价值近五十万银币的大块金锭、银锭以及极品宝石要献给喇什大汗时，他也喜上眉梢。

“浑台吉，你的出现既引起了努尔阿里汗的注意，也引起了奥尔克斯附近中玉兹巴拉苏丹的注意，于是双方都在集结军力，准备对你部实施拦截”