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龙女村十六（第3页）

土地寸草不生，颗粒无收。

能吃的不能吃的早已吃了个遍，再没有多出来的一分用来祭拜。

没有供品龙女娘娘就看不到诚意，没有诚意就不会降雨。

于是在村长村民的蛊惑下，有老人献出自己的孙子，有女童为了母亲舍弃自己。

蛇即小龙，大蛇为龙。

没有精美雕刻的神像，便用真实的□□打造。

采生折割，削砍四肢，整身塑体，糊作蛇尾，以蛇之形，充作神龙。

“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。

其眼泣则能出珠。”

[1]没有供品，便用活人为祭。

粘贴鱼鳞，作鲛人鱼肉，献给龙女。

没有供品怎么办？小童充当鲛鱼肉。

龙女享用笑开颜，降下甘霖洒人间。

没有神像怎么办？采生折割作仙人。

舍弃我来为大家，生生世世永不散。

这相当于一场荒诞的邪教造神，以女童们的血肉为祭将她们封印于此。

此后女童血躯魂魄皆为龙女神像乃至龙女庙的养分，供整个村子上下求雨祈愿，无所不应。

被蛇妖悲愤的情绪刺激，江雁影已经怔愣在原地，泪如雨下，脸上一片湿润。

牺牲了孩子，龙女村确实阴差阳错降了一场雨。

但和这场邪性的祭拜没有任何关系，只是天公作美。

虽然降雨，但中间的空档期没有任何可以吃的了，村民们全都饿得眼冒绿光，根本支撑不到能吃的作物甚至野草长出来一星半点。

所以剩余的难民也没有逃脱毒手，纷纷被充作两脚羊瓜分。

这才是那句真正的“岁大饥，人相食。”

[2]

看到这里，江雁影差不多猜出来了妖怪的来历。

这些枉死的女人孩子，死后怨气冲天，难入轮回，在人间游荡数十年炼成妖身，融作一体。

而张怀仁良心难安，生怕她们报复，用尽各种手段入道，拼命修炼至脱凡境。

如今妖怪急着动手，除了等不及这种可能性，就是张怀仁可能要死了。

应该活着的人早已死无全尸，沦为孤魂野鬼。

不该活着的人好好活了一生，马上要寿终正寝。

这种对比过于惨烈，妖怪怎么可能忍得住不动手？