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第17章（第3页）

他&ldo;不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不耻生事之艰，而耻无术以济天下&rdo;。

曾国藩对他很尊敬，常在书信中表示敬慕之意，称其为家乡的颜渊。

后来湘中书生起兵拯难，立勋名于天下，大半都是他的学生，而且都是湘乡人。

曾国藩在北京时，曾致弟书说：&ldo;啰啰山兄读书明大义，乃我所钦仰，惜不能会面畅谈。

&rdo;&ldo;陈尧农、啰啰山皆可谓名师，而六弟九弟又不善求益。

&rdo;罗泽南当时还没有跟曾国藩见过面。

后由于曾国华与曾国荃曾师从罗泽南，罗泽南又与曾国藩的父亲一起办团练，同曾家来往渐多，关系便越来越密切起来。

不久，湖南巡抚张亮基调罗泽南等赴长沙。

这一支乡勇，就成为曾国藩军最初的基本力量了。

第二部分：将才将德‐‐带兵之人，须有忠义血性

◆原文

带兵之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急于名利，第四要耐受辛苦。

治兵之才，不外公明勤。

不公不明，则兵不悦服；不勤，则营务钜细，皆废弛不治，故第一要务在此。

不怕死，则临阵当先，士卒乃可效命，故次之。

为名利而出者，保举稍迟则怨，稍不如意则怨，与同辈争薪水，与士卒争毫厘，故又次之。

身体羸弱者，过劳则病，精神短乏者，久用则散，故又次之。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

带兵的人，第一要有治理百姓的才能，第二要不怕死，第三要不急于求得名利，第四要不怕辛苦。

治兵的才能，不外乎公明勤这三个方面，如果办事不公正，赏罚不明，士兵就不会心悦诚服；如果不勤于职责，军营里的大小事务便会堆积，难以处理。

所以，最重要的就是要公正、勤快。

不怕死，与敌人对阵时，才会身先士卒，士兵也才能为你所用。

这是第二重要的方面。

带兵之人，如果是为了自己的名利，那么保举功劳时稍不及时，官场稍不如意，便有怨恨之心，与同僚比薪水高低，与士卒斤斤计较，这是较下等的带兵之人。

如果身体不健康，稍有操劳，便精神疲惫。

稍有过度，就精疲力竭。

这是更下等的。