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从足心涌泉又生动机,有一点纯阳元气上行到达中丹田,与道胎(释氏称法身)相合。
然后,此物自然下达尾闾,上夹脊、玉枕、泥丸,又归回中丹田。
守中的方法,应似守非守,守而不守,知而不守。
守到六七个月昏睡全无。
守到十个月,神纯大定。
一般大定七天,由伴侣护持,不当作死人,而当活人睡觉一样守护。
三天、五日,最多七日出定,而有六通:漏尽通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。
慧而不用,才能转识成智。
当神全胎足之时,要修炼五气朝元之法,不使神胎久留中下二田之间,而使其迁移到上田泥丸宫。
以眼观眼,以耳听耳,以口合口,泥丸宫虚明。
处在一切无心,事来不受,无念无为,一切皆空的状态,这是与道合真的步骤。
七转修炼法
在六转的基础上,元婴自下中田迁至上田天谷,此时,须将天谷化成一个大虚空境界。
在静定中,可见雪花纷飞,就是元婴在顶门一窍,准备冲出的时机。
这时候,用呼吸之火,目光之火、心意之火,透通天门一窍。
全力把天门打开,用正子时的太阳真火冲之。
这样,太阳真火与三昧真火攻击不已,如同用大斧劈开一般,把自己的心神意,全集中在中宫,默念“轰”
,由中田向上冲到上田。
从中田再吸一口气,上到上田,大声喊:“嘿!”
从天门冲出。
连续几次,天门一声响亮,法身出现,离头一尺左右,有金光笼罩。
此时,头脑要清醒,将法身投入金光内,吸收金光,把金光收入元婴体内。
收回金光后,再把元婴收归上田。
八转修炼法
元婴收归天谷,归还性海,藏于祖窍之内,谨慎护持,不让再出,脚踏实地,再炼阳神。
修炼到这一步,就很简单了。
但需三年功夫,才会形神俱化,这段功夫,叫做“移神内苑,端拱冥心”
。
就是端然而坐,双手抱拳,瞑目不视,一念不起,能坐三年,大功告成。
九转修炼法
浑然无极,自然而然,大定之后,面壁九年。
在面壁之中,有金光从头顶冲出,贯于太空。
这时才知有虚空粉碎之妙,才知超升三界是什么,才知什么叫大功完成,才知释迦、老子是谁。
到此时,为了更高果位,做一位隐士,普度众生。
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