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第22章 逐光四（第2页）

这简直太可怕了。

紧接着，冉宗主开始卖惨——真隐宗说出去是个大宗派，但放在七大宗里，整体实力，也就比坚信“欲求天仙者，当立一千三百善”

的重视行善而忽视修内丹的感应宗的那帮傻子强一丁点。

凤羽嘉笑而不语。

感应宗的后台乃是道德天尊。

仙界不少老仙家，虽非出自感应宗，却也与之甚有渊源，是以连白语冰也对此宗略有所闻。

何况，修内丹固然要紧，行善积累的功绩却也是成仙和做仙官的一个考量标准。

在神界看来，感应宗是个前途无量的大宗。

但在修真界看来，全然不是这么一回事。

冉宗主委婉地暗示道，现下有五个宗派，拥有大乘境界的真人。

这五大宗压在真隐宗头上，自是不愿真隐宗有人证得大乘境界。

要调查血月为何将现，凤羽嘉应当去那五个门派查一查。

当然了，他真隐宗也会配合调查。

白语冰听出冉宗主是一副不敢招惹又不敢拒绝的口吻，心下好奇，索性以识神和凤羽嘉沟通：

“圣前，你从前来过修真界么？你这个七宗会裴长老的假身份，怎么好似威风得很啊？”

“这个吗……”

凤羽嘉身为一只雄鸟，虽然不擅长照顾雏鸟，却也打算教一教这无知小龙。

神仙下凡，是决不允许附着凡人身躯的。

凡有人称神仙附体，必是妖魔鬼怪或神棍作祟。

因此，要么自己轮回转生混一个肉身，要么自己暂时变化出一个肉身。

但转生的肉身会失忆，暂时变化出的肉身容易搅乱该界本有的因果。

还有第三种法子，近乎附身，就是让“御地”

地母元君以神水和泥捏出没有魂魄的肉身来。

谁下凡公干，谁便取用这肉身。

凤羽嘉占用的裴风，就是一具打小在修真界长大的肉身，平日由地母元君麾下的小吏维持。

说到底，裴风所在的七宗会，是一个由神仙乔装改扮潜入修真界的组织了。

它独立于七大宗之外，与修真人士没有太深的因果，却有监管和推波助澜之妙用。

白语冰见凤羽嘉强调因果，便问因果有甚紧要，乱了又会如何。

凤羽嘉以识神道：“也没什么紧要，无非给司命星君添麻烦。

小乱还能拆东墙补西墙。

因果乱到一定程度，便会衍化成劫。

譬如，生灵尽数覆灭，因果清零。

一切从头开始，也就不乱了。”

“……”

听起来十分紧要。

冉宗主为尽东道主之谊，或是为表自己光明正大，打算把凤羽嘉安置在永宁山主峰飞瀑峰上。

凤羽嘉道：“裴某好泡汤池，以解羁旅之乏。

是不是温泉无所谓。