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四六待镜分橘（第2页）

贞观问。

小钟纠结地抿嘴，“大不了就不投了。

我写出来我就满足了。”

少女们没有讲到最要命的地方，这是一篇背德女同小说，讲封建家庭的叛逆女中学生苏智茜，和家里读过大学、搞过革命、最后却委身嫁给守旧军阀做妾的“进步又退步女性”

钟盼之间的恋情。

小妈文学，口口声声说着不爱，到最后还是写了。

故事的开头是临近毕业，苏智茜与女校的几位同学聚会，场景就像今日小钟与同学聚会。

大家轮流讲关于初恋的故事。

前面几人都只讲了些平淡寻常的小事，像生活的角落无时无刻不在发生的，无一不被嚣张跋扈的苏智茜无情嘲弄，你们那算哪门子初恋。

最后轮到智茜，大家都期待着她讲，她却自罚一杯，不愿意讲。

哪有这么好的事？众人自是使劲浑身解数撬开她的嘴。

智茜捱不过，最后到底是说了。

智茜是家中次女，父亲在外不常回家，母亲体弱多病，长姐早嫁，此外再无人管束。

她自然就养成一副野蛮顽劣的秉性，今天摔坏这个古董，明天得罪那个客人，惹事总没个消停。

后来她老子回家，终于知道她那罄竹难书的恶行，一怒之下就教乳母把她的头发剃了，打包送去苏州的振华女校念书。

眼不见为净。

如今难得放假回来，才说叁句话，又气得老爷差点中风，依旧是家里的最大祸患，收拾不住，最后只好让新来的姨娘钟盼看管这淘气小孩。

然所谓姨娘是何许人物？插足父母婚姻的第叁者！

智茜对这个钟盼素无好感。

后来道听途说，袁世凯“二十一条”

时期，钟盼曾在广东组织排日运动，创设基金会扶持国货，而后又追随中山先生参与护法，世人以汉末魏文昭甄后相况。

就是“下嫁”

军阀，知道她的人也依旧当她是落水的凤凰，礼敬有加。

但是智茜不这样想。

智茜年纪虽小，生长于众声喧哗的民初十年，见证着旧时代家家奉若珍宝的《太上感应篇》变成废纸，知识精英在报纸上笔头论战“科学与人生”

“问题与主义”

，讲“文学革命”

“整理国故”

“传统与现代性”

，她心里对世事是极有主见的。

在教会学校学了外语，读过先代的外交官写泰西风情，外国如何先进，中国又如何落后，也生出匡救时弊的抱负，立志未来要做世界第一的女外交家。

至于“晚节不保”

的钟盼，在智茜看来，就好比“临危一死水太冷”

然后水灵灵剃头当贰臣的钱谦益，讲再多现实、苦衷与妥协，眼里容不下沙的少女不理解。

她只知钟盼嫁给她的父亲是背弃信仰，是表里不一，是当了小叁还想立牌坊。

她看不起。

不过，参照托尔斯泰所说，一般人所关心却是官禄、财帛、疾厄、家庭、流年喜忌，没有政治、思想和学术——国与民全然打成两撅，知识精英与庶民的悲欢不能相通，是近代中国尤其醒目的状况。

智茜与钟盼针锋相对、水火不容的小世界，对于外面的饮食男女，却是摸不到边的象牙之塔。