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村长语气一转,问我说:“我老头子都向你透漏那么多了,你究竟愿不愿意和我交换?”
我心里已然有了主意,却又不好直接回答,反问村长:“你已经有女教师了,有个屄肏着不就行了,为什么还非要奸……奸我妈妈的尸体?”
村长说:“你有所不知啊,女人之屄虽然形态繁多,色有黑白之异,质有老嫩之别,口有松紧,毛有疏密,然究其大概,同是为屄,故有一句俗语:‘屄是一样屄,模样见高低’。
姑且抛下你妈妈有一张好屄不说,关键还要看此屄生于何人之身,正所谓娼妇之屄,人人可得,贞妇之屄,千金难求,玩屄之道,色翁之意不在屄,在乎玩人也。
而且你妈妈又是我认识的熟人,族弟之妻,近邻女眷,沾亲带故,这亲戚之屄,本属禁果,愈发引人馋涎欲滴,若偷食起来必然激情澎湃,惊险刺激无比,女教师的屄又如何能与你妈妈的屄相提并论。
更何况女教师的屄我老头子都肏了这么多遍了,也该换个新鲜点的了,这就叫:‘不会玩屄的,一屄可肏百年,会玩屄的,一年可肏百屄’。”
村长说到这里看向我说:“大侄子,这回知道我为什么费劲扒拉的要得到你妈妈的尸体了吧。
其实我老头子早就想肏你妈妈的屄了,只是蓝道第一禁条便规定蓝道成员不得与近亲以及近亲属之间发生乱伦行为,除非有一方失去生命变为死尸才能与之交媾,这就促使了蓝道之中大批的恋尸者、奸尸者的出现。
若说起奸尸,也并非什么大惊小怪,罕见奇异之事,在中国古文献上多有记载,比如《后汉书》里就有一段赤眉军‘奸吕雉尸’的叙述:‘赤眉贪财物,复出大掠。
城中彻食尽,遂收载珍宝,因纵火烧宫室,引兵而西。
过祠南郊,车甲兵马最为猛盛,觽号百万。
盆子乘王车,驾三马,从数百骑。
乃自南山转掠城邑,与更始将军严春战于郿,破春,杀之,遂入安定、北地。
至阳城、番须中,逢大雪,坑谷皆满,士多冻死,乃复还,发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。
凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行淫秽。
’”
“《搜神记》卷十五中讲了冯贵人死后七十余年尸不腐颜如故并遭人奸尸一事:‘汉桓帝冯贵人,病亡;灵帝时有盗贼发冢,七十余年,颜色如故,但肉小冷;群贼共奸通之,至斗争相杀,然后事觉。
后窦太后家被诛,欲以冯贵人配食下邳陈公达;议以贵人虽是先帝所幸,尸体秽污,不宜配至尊,乃以窦太后配食。
’”
“唐·戴孚《广异记》里亦有奸尸记录:‘开元初,华妃有宠,生庆王琮;薨,葬长安。
至二十八年,有盗欲发妃冢,遂于茔外百余步,伪筑大坟,若将葬者,乃于其内潜通地道,直达冢中,剖棺,妃面如生,四肢皆可屈伸,盗等恣行凌辱,仍截腕取金钏,兼去其舌,恐通梦也,侧立其尸,而于阴中置烛……’”
“宋·周密《齐东野语》:‘宋嘉熙间,周密近属赵某宰宜兴。
宜兴前某令女有殊色,及笄而夭,藁葬县斋前红梅树下,赵某遂命发之……颜色如生,虽妆饰衣衾,略不少损,真国色也。
赵见之为之惘然心醉,舁尸至密室,加以茵藉,而四体亦柔和,非寻常僵尸之比,于是每夕与之接焉;既而气息惙然,疲薾不可治文书,娼家人乘间穴壁取焚之,令遂属疾而殂,亦云异矣。
尝见小说中所载,寺僧盗妇人尸,置夹壁中私之,后期家知状,讼于官;每疑无此理,今此乃得之亲旧目击,始知其说不妄。
’”
“清·乐钧、俞越《耳邮》:‘市有某翁者,生女及笄,有姿首,奚见而艳之,每日束薪,卖之其门。
俄而翁女死,奚知其瘗处,乘夜发冢,负尸归,与之媾焉。
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