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第二百三十二章 隐世武宗 算学高人（第4页）

其中一人低声说，“但我们的时间不多了。”

话音未落，门外传来脚步声。

三人迅速吹灭蜡烛，将地图塞进佛像底座暗格。

来人推门而入，却是寺院看守的儿子，手里提着饭盒。

“爸让我送来年夜饭。”

他说，“顺便……这个给您。”

他递过一部旧手机，“刚才有人用公共电话打来，只说了四个字：‘枫叶开花’。”

老人们浑身一震。

“枫叶开花”

是“千叶计划”

最高级别警报代码，意味着某个长期潜伏节点即将暴露，需立即转移核心资料。

第二天清晨，苏婉接到加密通讯：“呼市节点遭遇突袭，三人被捕，资料部分损毁。

幸存者正在执行紧急备份转移。”

她闭上眼，久久未语。

中午，她独自来到陶然亭公园。

湖面结冰，几个孩子在上面滑冰嬉戏。

她坐在长椅上，打开随身携带的布包，取出十几个布偶??来自全国各地的捐赠。

每一个都附有一张纸条，写着主人的名字和一句话。

她一个个抚摸过去，仿佛触摸着无数未曾谋面的灵魂。

忽然，一个小女孩走过来，怯生生地递给她一个手工缝制的布偶：“阿姨，这是我妈妈做的。

她说，谢谢你让外婆又能讲故事了。”

苏婉接过，看见布偶怀里抱着一本迷你书，上面写着：“李文秀，1951年生于江苏扬州，扬州中学高二学生，1966年6月3日写下日记：‘今天老师被打，我不敢哭。

’”

她鼻子猛地一酸。

这一刻她终于明白，“口述长城”

早已不再是抵抗策略，而是一种新的文明形态??它不依赖权力承认，也不追求即时胜利，它只是固执地存在，像野草从水泥裂缝中钻出，像星光穿透厚重云层。

正月初五，全国多地出现异常天气现象。

甘肃敦煌鸣沙山夜间传出阵阵吟诵声，当地居民称听见有人齐声背诵《论语》选段，经查无来源；新疆喀什老城某清真寺墙壁晨雾中浮现模糊字迹：“我们不说谎，所以我们不怕消失”

；贵州雷山苗寨则有村民报告，半夜听见山上传来陌生童谣，录音分析后发现其旋律结构与《回音湖》完全一致。

官方通报称此类现象为“集体心理暗示”

或“气象光学幻觉”

，责令加强思想教育。

但在民间，“回音湖”

已成为一种信仰符号。

年轻人tattoo这个词在手腕内侧；情侣把“愿我们的爱如回音湖，永不沉寂”