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每一盏灯下,都放着一台小型共心仪装置,播放着从“七声窟”
破译出的真实声音。
人们围坐一圈,闭目聆听,随后轮流讲述自己家族中曾被掩盖的故事??谁曾在批斗会上自尽,谁家的孩子莫名失踪,哪位老人至死都没等到一句道歉。
海岛之上,少年带领村民将千纸鹤串成链,悬于海风之中,每一只折纸里都录有一句童谣。
高原帐篷内,牧民用羊皮鼓敲击《采莲谣》节奏,引发大地共鸣,远处雪山似乎都在轻轻震颤。
城市天台,青年艺术家用投影将四十九个失踪儿童的照片映上夜空,配以纯净童声合唱。
路人驻足,抬头,有人默默流泪,有人掏出手机录下视频转发。
而在首都议会门前,数百名市民自发聚集,手持蜡烛,齐声朗读《记忆权利法案》第一条:“公民拥有知晓历史真相的权利。”
监控画面传入政府高层会议室。
一位白发老者静静看完,良久,轻声道:“当年我们以为堵住嘴巴就能平息风暴。
可现在才明白,真正的风暴,从来不在嘴里,而在心里。”
次日清晨,总统签署行政令:全面彻查“净音计划”
遗留机构,解散所有可疑研究项目,并授权“记忆遗产保护署”
对四十九处遗址进行正式考古挖掘与纪念建设。
与此同时,国际社会掀起“听见运动”
浪潮。
多国宣布禁止记忆操控技术出口,联合国人权理事会首次将“集体共感权”
纳入基本人权范畴。
然而,胜利并非终点。
某夜,孙女独自回到望归村井边。
桃林静谧,水面如镜。
她取出那本《听见》,翻到最后一页空白处,提笔写下:
>“今天我们赢了一局,但战争还未结束。
>他们会换名字,换手段,换说辞。
>他们会说‘为了大局’,会说‘过去的事就让它过去’,会说‘你们太敏感’。
>可只要还有一个声音被压抑,我们就不能停下。
>因为我们守护的,不只是死者的名字,更是生者的良知。”
笔尖顿住,墨迹未干。
忽然,井水泛起涟漪,一圈,两圈,三圈。
接着,一个全新的声音,轻轻响起,不是来自设备,也不是幻觉??
>“我是王桂花。
1968年冬,我在纺织厂加班,听见广播说反革命分子游街示众。
其中一个是我哥哥。
我没敢去看,也没敢哭。
第二天,他们说我态度冷漠,划为同情分子。
三个月后,我被送去劳改营,路上流产了。
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