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更令人动容者,乌纥勒仍在狱中,却已成为无数学子研究的对象。
太学开设“罪与救”
专题课,引导学生思考:“一个人犯下滔天之罪,是否仍有被理解的可能?”
课堂上,有人愤怒拍桌:“他烧书杀人,何须同情!”
也有人低声反驳:“可若我们拒绝理解,又怎能防止下一个乌纥勒出现?”
争论持续数月,最终汇成一篇《悔罪录研究纲要》,呈送御前。
刘据说:“准予刊行,题名改为《深渊回望》。
让我们记住黑暗的模样,不是为了恐惧,而是为了照亮那些尚未走出阴影的人。”
冬雪降临之际,一场罕见的彗星划破夜空,尾光如血,横贯天际。
民间顿起谣言,称“天象示警,新政将亡”
。
个别顽固士族趁机煽动,散布“废死令触怒上苍”
“妇人干政招致灾异”
等言论,甚至有地方豪强私设“清君侧义军”
,意图逼宫。
霍光急召内阁议事,主张立即镇压。
刘据却摇头:“杀十个带头者易,灭万人心中疑虑难。
我们要用事实,而非刀剑,击碎迷信。”
他亲自主持“天文科普周”
,邀请司马迁后人、西域星象师、印度数学家共同登台,讲解彗星成因,并现场演示浑天仪运行原理。
同时下令印制《彗星问答册》,用通俗语言解释:“此乃自然之象,无关人事吉凶。”
飞骑营再度出动,将十万册书送至乡野,每到一村,便召集百姓围炉夜话,答疑解惑。
更有巧思者,敦煌一群孩童模仿朝廷,成立“小小天文台”
,用竹筒、铜镜自制观测工具,每日记录星象变化,并写信向皇帝汇报:“今日彗星移三度,未见百姓哭,牛羊安,米价平,恐非灾也。”
刘据阅信大笑,回赐每人一枚特制铜牌,上刻“观天童子”
。
此事传开,讥讽谣言不攻自破。
数月后,彗星渐隐,而民间科学热空前高涨,各地涌现“百姓算学会”
“农时推演社”
,连偏远山村也开始用节气表安排耕种。
新年将至,长安内外焕然一新。
灯海依旧璀璨,但今年的愿望纸条中,出现了许多前所未见的内容:
“愿我能发明一种不用牛也能犁地的机器。”
“愿盲童书屋能开到我家门口。”
“愿将来的孩子不知道什么叫‘仇视’。”
“愿皇帝不必再为我们操心。”
刘据一一读罢,久久伫立。
他对身旁的霍光说:“你看,他们不再求我赐福,而是想自己创造未来。
这才是真正的觉醒。”
...
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