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第九章 密谋（第5页）

一个本堂司铎怒吼道：“他这是要做什么？是要把教廷的颜面踩在脚底下玷污，让无信和怀疑动摇民众的信仰吗？”

那些低阶教士、交易商人、木材场主也都有些慌了。

至圣联合的历史上，不是没有出现过不通人情的地方主教。

最后往往是明升暗降地被封圣，然后便以隐居潜修的名义打发到贫乡僻壤去了。

不过在其治理地方期间，他们这样的人一定是会倒大霉的。

折损大半家产算是幸运的，最惨的是被煽动起来的民众撕成碎片的都有不少案例。

惨痛教训，只是成就了这些圣徒贤人的名望。

听着情形，考伊科主教瓦希德是要遵循那些宗教狂的后尘啊。

“柯麦德主教，可不能让这么一个异端到我们教区来蛊惑人心啊！”

一个商人惨叫道。

“那是当然。”

柯麦德主教先表面自己的立场。

“不过，他毕竟是一位圣座授勋的主教，与我也是相等的地位。

现在落魄来投，带着的又是精壮的考伊科军团。

我又有什么办法压制他呢。”

这……话风不对啊。

之前透露出来的消息，可是要瓜分这帮子流亡的考伊科人的利益的。

怎么柯麦德主教率先畏缩了呢？

阿勒夫司铎对不断给自己使眼色的几个人不管不顾，而是对着身边一个穿着硬皮甲的军官说：“法里斯圣骑士，如果那些考伊科人闹腾起来，你和你的士兵是否有信心镇之以静？”

根据至圣联合的传统，各主教区、各领主封地，都构建有地方武装。

用于在异教徒环绕的恶劣环境下保卫家园，武力传教。

这些每年夏、冬两季农闲期间都会在地方教会组织下进行军事训练的军团兵、长矛手、短弓手，具有不啻于帝国常备兵的战斗力，数量上更是占据优势，构成了这个以教会为基础建立起来的国家，最基本的地方武装力量。

至圣联合能以远少于西方帝国的人口，却在双方持续几百年的对峙中始终不落下风，正是受益于这个制度。

阿苏夫主教区的圣骑士是法里斯-苏克（farissuker）。

不过，他并没有考伊科的圣骑士哈木札-法哈德-法希尔-克斯拉旺尼那么卓越的军事才能，在教区内也没有为众人敬仰的名望，神恩方面至多就比主教多几个治疗重伤、圣盾之类战斗技能。

而由于木讷寡言的性格，法里斯也没能落入柯麦德主教的眼，进入他的圈子，经济上就只能靠那点固定的薪酬。

特别是在他的儿子，患上一种被称为血虚的毛病后，家里的境况就变得每日逾下了。

血虚之症是一种令患者缺乏活力的病症，致命之处在于任何擦伤挫伤，都可能引发内出血，或是流血不止。

治疗疾病的神术对此无能为力，治疗术则仅能止住伤口和流血。

法里斯-苏克自己每日的治疗术，都为儿子准备了。

平日还要省吃俭用，替儿子买些滋补的营养品。

他这一家子的日子，很快就从年年有余的中等富农跌落到几乎入不敷出的地步。

法里斯圣骑士踌躇了一会儿，最后还是说出自己的忧虑。

“这些考伊科人，总数在三千六百左右。

其中精壮男丁近两千，多数有军团兵的装备。

各位都知道，考伊科教区面临撒加塔伊诺的异教徒，常年备战，又有圣骑士哈木札监督训练，战斗力不容小觑。

相比之下，我们阿苏夫的士兵……就大大不如了。”

在座，好几个人在椅子上扭了扭屁股，似乎有些不舒服。

不过正是这几个，诸如负责军械购置和养护的执事，负责军团兵饮食和训练补贴的司铎，让阿苏夫的军事力量落到现在的状况。

就说阿苏夫城吧，四千人的城镇，按照至圣联合的制度地方上至少需要武装一千人的整训军团兵。