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番外篇33 浅谈啰萨近现代宗教发展史3（第3页）

舒亚事件是苏俄在没收教会珍宝文物运动中发生的最大的流血事件。

也是苏俄决心下大力气“整理”

宗教的导火索，舒亚小镇变为“试点区”

，开始向外推广。

1922年2月23日全俄中央执行委员会《关于没收部分教徒使用教会贵重物品的程序》的法令公布。

从1922年3月开始，苏俄全国性的没收教会珍宝文物运动开始。

现已解密的原苏联档案资料披露，1922年3月12日，舒亚县苏维埃执行委员会开始实施没收教会贵重物品工作，并建立了没收工作委员会。

委员会在没收三个小教堂的珍宝文物之后，于3月13日来到大教堂，按计划开始没收工作。

但是在这里遭到了群情激愤的教徒和世俗群众的阻拦。

3月15日，当没收工作委员会来到大教堂时，大教堂门前广场上聚集了“一大群人”

试图阻止这次行动。

没收委员会也是有备而来，随同委员会一同来的武装人员中有6名骑警和稍后开来的第146步兵团的半连人及两辆架着机枪的汽车。

双方发生冲突，连队向人群开枪，结果4人被打死，10人受轻伤。

傍晚，逮捕了在广场上已受到注意的商人、教师等。

这天晚上，本县教徒代表把从大教堂的珍品中取出的31.2普特（重量单位，1普特=40俄磅≈16.38千克。

31.2普特即为511千克）的银子交给县执行委员会。

3月23日，县工作委员会、教徒代表在有全俄中央执行委员会赴舒亚工作委员会成员在场的情况下，着手没收大教堂珍宝文物。

将近10普特（163千克）的金器交给县财政局，宝石、珍珠法衣和其他珍宝则交给国家珍品库收藏。

所有没收的东西都交给中央照济饥民委员会，专门登记造册。

最后，有人把舒亚事件定性为是“阶级敌人”

挑动的暴力事件。

于是，没收运动开始演变成政治运动，并且继而开展对教会人员的镇压和审判。

审判结果很快就出炉。

舒亚事件被定性为“黑帮僧侣反苏维埃政权事件”

，并很快实行了对“舒亚事件策划者”

的审判。

3月20日，俄共中央召开政治局会议。

托洛茨基提出的建议在政治局获得通过。

3月23日，在中央代表团监督下，县执行委员会和教会代表开始没收大教堂贵重物品。

3月23日结束工作。

3月27日，全俄中央执行委员会主席团通过《关于没收教会贵重物品而在舒亚县发生的事件》的通告，通告对事件的发生和过程进行了评论，并把该文件下发全国。

至此，舒亚事件的发生和处理告一段落。

舒亚的教会其实并不是大头，真正的战斗是后面的大教会。

舒亚事件正是苏俄当局选择边远市县进行没收工作整个计划中的试点。

目的是看看没收工作的阻力有多大，用什么手段解决才适合等。

同时也是给真正要下手没收的莫斯科、彼得格勒等地各种阻碍势力以下马威，从而达到杀一儆百目的。

俄罗斯学者最新发表的资料透露，苏俄当局没收教会珍宝文物运动的真正目的，不仅仅是为了赈济饥民（只是顺便），而且是为了充实已经空虚的国库（主要目的）。