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第23章 阴阳家和先秦的宇宙发生论2(第3页)

,就是承五德转移之运。

《易传》中的阴阳学说

五行学说解释了宇宙的结构,但是没有解释宇宙的起源。

阴阳学说解释了宇宙起源。

“阳”

字本是指日光,“阴”

字本是指没有日光。

到后来,阴、阳发展成为指两种宇宙势力或原理,也就是阴阳之道。

阳代表阳性、主动、热、明、干、刚等等,阴代表阴性、被动、冷、暗、湿、柔等等。

阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象。

这种思想,在中国人的宇宙起源论里直至近代依然盛行。

早在《国语》(其成书可能晚至公元前4世纪、3世纪)里已经讲到阴阳之道。

“幽王二年(公元前780),西周三川皆震。

伯阳父曰:……阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。”

(《周语一》)

后来,阴阳就与《易经》从根本上结合起来。

《易经》的“经”

,基本成分是所谓“八卦”

,每卦由三条连线或断线组成。

任取二卦组合起来,得六十四卦,等等。

《易经》的原文只包括六十四卦的卦辞和爻辞。

照传统的说法,八卦是伏羲所画。

伏羲是中国传说中的第一个天子,比黄帝还早。

有些学者说,是伏羲本人组合出六十四卦;另一些学者说,是公元前12世纪的文王组合出六十四卦。

有些学者说,卦辞和爻辞都是文王写的;另一些学者说,卦辞是文王写的,爻辞是文王的杰出的儿子周公写的。

这些说法无论是真是假,都是表明中国人赋予八卦和六十四卦以极端重要性。

现代学术界提出一个说法,认为八卦、六十四卦都是周初发明的,用以模拟龟甲、兽骨上占卜的裂纹,这是前朝的商朝(约公元前1766—约前1123)所用的占卜方法,本章开始就讲了。

就是烧灼甲骨,出现裂纹,根据裂纹来断定所卜的吉凶。

但是这样的裂纹,形状既不规则,数目也不一定,所以很难用固定的公式解释它们。

这种占卜方法,到了西周,似乎已经辅之以另一种方法,就是揲蓍草的茎,形成各种组合,产生奇数、偶数。

这些组合的数目有限,所以能够用固定的公式解释。

人们现在相信,八卦和六十四卦的连线(表示奇数,阳爻)、断线(表示偶数,阴爻)就是这些组合的图像。

占卜者用这种揲蓍的方法,得出各爻,然后对照《易经》读出它的卦辞爻辞,断定所卜的吉凶。

这就可能是《易经》的起源,也解释了书名的“易”

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