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第44章麻木（第2页）

早在他们逃荒以前，周边就有好几个村子出现卖儿鬻女之事，一斗小米就能换回一个黄花大闺女，只要手里头有粮食，想要再娶很是容易。

疙瘩媳妇一边抽嗒一边断断续续说荒年的遭遇：“家里的活都推给俺一个人干，就算犁地都是俺跟当家的一起，老虔婆作威作福吸俺的血便罢，现在居然要逼死俺，族人们可都得来评评理！”

“嫂子，侄媳妇到咱家来吃过不少苦头，疙瘩从小没爹吃过多少苦头咱自家人都晓得，现在不能让孙子走他爹的老路，没了娘呐。”

整个王家宗族里头，就王宝根家同疙瘩一家最近，虽然王宝根婆娘是弟媳，不能把话说得太过，但是她总得劝一劝。

疙瘩娘果真把话听进去了，当然，她并非可怜儿媳妇的遭遇或者想到孙子的处境，而是回忆起自己一个人把儿子拉扯长大有多不容易。

老太太居然也抹起眼泪来：“老六家的，你晓得俺们孤儿寡母日子过得多难，好不容易把日子过得有了几分起色，还遇到荒年，俺没法子啊……”

王宝根家的哪敢说旁的，只一个劲顺着嫂子说。

见到嫂子终于能够有点松动的迹象，赶紧趁热打铁：“嫂子，旁的人都看着咱家呢，就是冲着疙瘩的名声你也得跟疙瘩媳妇好好处下去，不然人家都觉得咱们是恶人，万一在路上丢下咱们可咋办？”

都是同宗同族的族人，被丢下倒不至于，可如果继续闹下去或者疙瘩媳妇半路上有个好歹，大家肯定会第一个想起疙瘩母子来，到时候大伙都知道疙瘩母子为人歹毒，谁还愿意帮衬他们。

乡土人情社会远远比现代更加注重名声，因为从出生到死亡他们的交际圈不会发生太大的变化，女人一旦背上恶婆婆或者媳妇的标签，不仅自己抬不起头，而且还会让儿女蒙羞，所有儿女都成婚了还好，如果有儿女尚未成婚，旁人知道他们家风差，说不准得退婚。

当然，男人虽比女人桎梏少一点，可仍旧不能坏了名声，一旦坏了名声宗族里恐怕连说话的份都没有，后果严重一点的话，说不准还得被移出宗族。

在人们眼里，移出宗族意味着死后没有香火祭祀，比杀了他还要可怕。

疙瘩娘看着围观的族人们，一想到自家会孤立无援忍不住打一个冷颤。

王宝根也往前一步，说：“既然如此，咱们且说定，以后家里人吃多少就得给侄媳妇和两个孩子吃多少，往后大家伙好生过日子，只要人在，粮食总还会种出来的。

族长和族人们都在，正好可以做个见证。”

王宝根说话比他婆娘有分量地多，他是疙瘩最亲近的男性长辈，有着极大的话语权。

王宝根之所以不轻易出面，一则是因为这是女人之间的事，他不好插手；二则疙瘩娘守寡，他作为小叔子得避嫌。

今天闹得这样大，全村人都在看热闹，他不能不管。