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第三十章 御赐正宗天下无双（第2页）

裴旻面对群臣，毫无惧色，将自己调查之事，对比史上事件，将厉害关键一一言明。

后知后觉，朝中文武大多都不是信徒，对于宗教之事，知道的不多。

这听裴旻说起，才知道长安竟然有如此多的僧尼，无不交头接耳的细说此事。

“裴中丞，莫要危言耸听！”

这时殿中却传来了反对之声。

裴旻循声望去，却是殿中少监王守一。

王守一是大唐驸马，也是外戚，他的妹妹正是李隆基的皇后。

王守一是朝中少有的佛教信徒，贵戚竞相营建佛寺是一种风气，裴旻提议拆毁寺庙，正犯了他心中忌讳。

王守一道：“陛下，裴中丞此言大不敬，神佛之事，却不可深信，亦不能不信。

或许正如中丞所言，现今僧尼泛滥，只要疏汏僧尼便可。

严整佛教、拆毁寺庙对佛大不敬，恐遭天谴。”

裴旻眉头一挑，对于神佛之事，他原本是压根不信，但莫名的穿越至此，灵魂与裴旻互换，心中对神佛也有着点点迟疑，但念及昨日调查的资料，以及后世佛教的危害，高声道：“佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，名动天下，信徒万千，但无法挽救后赵、后秦的灭亡。

齐世宗、梁武帝崇信佛教，却未能免除灾殃。

佛家也说救人一命胜造七级浮屠，只要陛下百姓安居乐业，就是天大功绩。

若神佛真有怜悯之心，岂会责怪陛下？”

李隆基高坐上，大义凛然的道：“只要我大唐国家兴盛，朕宁可受尽苦难，在所不惜。”

他此言一出，群臣动容。

也知整治宗教一事，势在必行。

纷纷吹嘘拍马，李隆基的帝王形象无比高大。

李隆基也趁势商讨，当天就由中书省颁布了治理宗教的公文：各州各县，限制寺庙数量，限制僧尼数量。

对于天下僧尼展开了筛选淘汰，比原来的十项要求，更加严苛。

尤其是意图逃避要以税收的富户强丁，更是给予严惩。

此公文制度落实下去以后，最先实施的是国都长安，随着长安几处寺庙的拆除，寺庙余钱也公之于众，一家并不显名的寺庙，竟然拥有五十余万贯的家底。

僧尼之富，可见一般。

群臣方才知道裴旻所谏之事是何等重要。

政令更是因此落到了实处：全国因弄虚作假被勒令还俗僧尼的多达四万二千余人，收到逃避税款共计三千万贯，裁撤僧尼五万六千余众。

大大限制了佛教的展，将佛教带来了的危害，降至了最低。

当然这一切都是后话。

有任霖、阮松之事，御史台的形象再次有了转变，百官对于裴旻的检举制度产生了认可，心中也多了几分警戒，不敢随意触犯法纪了。

这也是御史台存在的真正意义，为了警示而不是惩罚……