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第60章 孟子（第2页）

齐宣王对孟子表示了礼遇，但孟子的政治主张与齐宣王图谋霸业的想法并不相符。

孟子主张效法“先王”

，实行“仁政”

，而齐宣王则更关心如何报复其他国家。

尽管孟子对齐宣王进言多次，但并未得到采纳。

最终，孟子失望地离开了齐国。

6.再游宋国

离开齐国后，孟子又来到了宋国。

此时，宋君偃已经自立为王。

孟子在宋国期间，继续宣扬自己的仁政学说，但并未得到宋王的重视。

他认识到，在当时的战乱时期，各国君主更关心的是如何增强自己的实力，而不是实施仁政。

7.去宋赴鲁

不久，孟子离开宋国来到了鲁国。

然而，在鲁国他也未能得到重用。

鲁平公原本打算让孟子的弟子乐正子为政，但因宠臣臧仓的谗言而改变了主意。

孟子对此深感失望，于是回到了自己的家乡邹国。

8.讲学着书

回到邹国后，孟子不再出游，而是专心从事教育和着述工作。

他说：“得天下英才而教育之”

是最快乐的事。

他与弟子们一起整理《诗经》《书经》等古籍，阐发孔子的思想学说，最终写成了《孟子》一书。

《孟子》全书虽然只有七篇三万四千余字，但内容博大精深，对后世产生了深远影响。

三、主要影响

孟子的思想学说对后世产生了深远而广泛的影响，不仅在哲学、政治、教育等领域留下了深刻的印记，也对中国的文化传统和社会观念产生了重要影响。

1.哲学思想的影响

性善论的提出

孟子提出的性善论，是儒家哲学中的重要思想之一。

他认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，这些品德是人性中固有的善的萌芽。

人可以通过内省去保持和扩充这些善的品质，否则将会丧失它们。

这一观点强调了人性本善，为儒家的道德教育提供了理论基础。

同时，它也提醒人们要关注自己的内心世界，通过不断地反省和修养来提升自己的品德和境界。

天道观的阐发

孟子继承了孔子的天命思想，但剔除了其中残留的人格神的含义，将天想象成为具有道德属性的精神实体。

他认为天是人性固有的道德观念的本原，将天作为自己哲学思想的最高范畴。

这一观点不仅深化了儒家对天道的理解，也为后世的哲学思想提供了重要的启示。

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认识论的见解

孟子在认识论方面也有许多朴素的唯物主义思想。

他认为客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。

他通过生动的比喻和故事，如“揠苗助长”