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第 125 章 帝相（第4页）

嬴政道：“号曰“皇帝”

，他如议。”

刚刚被驳回提案的李斯内心暗想：既然功盖五帝，德高三皇，那为什么不叫五三？

除此之外，嬴政又下了一个令在场众人都感到震惊的诏令。

在太古时期，君王们都是生前有尊号，死后没有谥号的，譬如尧舜禹夏启等。

可到了中古时期，君王们生前有尊号，死后又有了谥号。

所谓谥号，就是在君王或贵族死后，那些臣子们根据其生前事迹对他的评价，或褒或贬，各有不同。

嬴政认为此举有子议父，臣议君的嫌疑，都是没有意义的事情。

比如之前那个五国伐齐的齐愍王，愍这个字就不是什么好词，使民折伤曰愍，佐国逢难曰愍。

嬴政轻视一切，他不喜欢别人议论自己，他要的是独一无二的君王威严，不允许别人对他的王权有丝毫无礼，所以他下令废除谥号。

“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷尽也。”

殿中再次陷入沉默，隐约响起众人的吸气声，谥号是从西周时期流传下来的制度，距今已经有八百多的历史了，大王一道命令下来就直接废了？

淳于越想要上前阻止，但相当刚才建议尊号为东帝的那

个倒霉博士的结局，无奈只好作罢。

除此之外，嬴政还推行终始五德之说，所谓终始五德，是指金木水火土五种物质始终相生相克，不断周而复始的循环变化。

前面三个朝代的变化为商朝的金克制夏朝的木，周朝的火克制商朝的金。

因为周朝时崇尚火德，秦朝既然能取代周朝，这就证明秦所附从之德行乃是周德所不能克胜的德，所以嬴政将秦朝的德行确立为水德，更黄河名为德水，以为五德之始。

此举合五德之数。

水德的代表颜色为黑色，自此以后秦国重大场合的礼服，旄旌，旗帜，符节等皆以黑为贵。

数以六为纪，改十月为岁首。

一系列诏令发下去，无人反驳。

随后便到了今日朝会议事的高潮点。

王绾建议，如今天下归一，诸侯列国刚刚被消灭，原六国领地乱事频发，如果不在那些地方设立诸侯王，一旦地方起了暴乱，将无法被镇压，安定下来。

所以王绾认为应该按照西周初年的制度，设立诸侯王，将嬴政的子嗣和平定六国时的有功之臣分封到偏远之地，让他们在镇守在那里，一旦有什么乱事发生，也可以为嬴政分忧。

血缘，亲缘是这个世界上最亲的关系，以此为纽带，将国家地方和中央联系起来。

就像谥号一样，分封制也是一项流传了八百年的制度，在众人心中根深蒂固，影响深远，就像吃饭喝水那样寻常。

也因此，这个建议一经提出，就引来了众人的一致赞同，认为这个主意很不错。

有很多宗室贵族和统一六国期间的功臣们已经开始跃跃欲试，猜测自己究竟会被封到哪里？

大家都想被分封到三晋之地，那里土地肥沃，地形平坦，乃交通要塞之地，是殿中众人的第一选择，其次便是齐地，能通鱼盐之利，楚国也行。

恭喜燕国在朝堂众人最想分封的土地这一投票中得到了倒数第一的好成绩。

看殿中众人这个反应，姜珂一下子就猜到了他们的想法。

也并非一事无成，至少很会做梦。

对于这个提议，嬴政并未言语。

还不到片刻功夫，李斯便站了出来，坚决反对王绾的提议。