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丈学创作十八悟（第3页）

他说，“生活对于有些人来说，也许永远是生活，而不会变成艺术。

我就是缺乏这样气质的人，还是让我永远当一个文学爱好者吧！”

“你认识到了这一点，就能培养这种气质。

一个作家感受生活的能量，形象思维的火候，也是从不自觉走向自觉，又从自觉逐渐形成为一种本能的。”

“这玩艺儿可未必。”

“何以见得？”

“色盲能变成画家吗？五音不全的人能成为歌唱家吗？”

“你一非色盲，二非音盲。”

我说，“你占有丰富的生活积累，又有判断生活的能力……”

“按你这个逻辑推理，那些有丰富生活和具有一定水平的干部，都能成为作家了。”

他再次打断我的话，“这不符合生活实际。

记得，我在一本什么书上读到过这样文章：如果你是块海绵，就能蕴藏空气中的水分；如果你是块磁石，对铁的分子就有强烈的引力；如果你是块石头，和空气中的水分以及铁的分子，都不发生任何联系。

而石头是缺乏可塑性的，你以为如何？”

我没有作答。

在归途中，我审慎地思考着我和这位友人的对话录，虽感到他自比为“石头”

是一种谦逊，但他的这个比喻，却也不无一定的道理，据文学史料记载，写过《苦难的历程》和《彼得大帝》的阿·托尔斯泰，只要在桌子上铺开洁白的稿纸，创作激情则奔涌而出，何故？

写过多部世界文学名著的列夫·托尔斯泰，有一次看见被马车车轮碾得伏在地面上的杂草，当车轮滚过之后立刻挺直了身躯，他立刻想起要写一位倔强的农民英雄，这就是托翁创作后期问世的中篇小说《哈泽，穆拉特》。

试想，一个没有形成文学创作职业本能的人，无论他从事的是什么工作，能产生这样的艺术感应吗？

而这种敏锐的、电流般的感应能力，正是一个作家不可欠缺的基本素质。

这种艺术感应，常常像星星之火变成烈火燎原那样，一下照亮了你的生活库存，调动起了你的创作激情，使你处于热度的亢奋状态之中，于是在你笔下诞生了诗歌，散文，小说，戏剧……

当然，生活对于任何作家来说，永远是主宰。

仅以拙作《炮口上有一束红杜鹃》而论，如果我只有看到了“大炮和杜鹃花”

而产生的感应，而无实际生活内核去填补这种感应，文章则会成为京剧舞台上的“架子花”

。

“大炮加杜鹃花”

使我头脑里产生了一环扣一环的连锁反应：首先我想到了这儿是相思的海峡，是亲人跷足相望的海峡；我又想起了在“厦大”

和我同居一室的白少帆副教授，他是从台湾归来的爱国中坚。

为了千方百计摆脱台湾当局的羁绊，他用一出和一位法国女郎假结婚的戏剧，绕道法国返回了祖国怀抱。

于是，白少帆同志就成了这篇散文中的核心人物。

那篇散文是不足取的。

但是我和友人的谈话录，却能给我以及文学爱好者以启示，因为文学艺术有它独特的思维方式。