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末那识提取阿赖耶识储存的数据，再通过意识将这些“信息”

投射成带有自我色彩的“我执”

，单纯的意识不具有自我主义的偏见。

而经由了末那识的污染，人的意识也就具足了自我主义。

这就是所谓的“我执”

。

佛教将末那识视作为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识。

佛教修行的根本也在于破除“我执”

。

“你或许常听我们说，众生都是佛。”

妙法尊者微微一顿，之前为乔晚梦中说了十多年的法，乔晚对佛法也算有些认知，但面前失忆后的少女则不然，他拿不准她是不是还记得，眉峰微蹙，又从头开始。

佛者凤眸微敛，藏蓝色的长发滑落，眉目清圣，不厌其烦地，谆谆教导，终于显露出无与伦比的耐心，不因为座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。

这就是大光明殿“妙法尊者”

之威严，是无数僧侣迷茫昏聩中的导师，是苦海一叶扁舟，是慈航明灯。

“众生皆有阿赖耶识，阿赖耶识，常住不坏，性如金刚，圆满清净，本来自性清净涅槃。

只是受‘我执’所遮蔽。”

第八识阿赖耶识保存之业种，由末那识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。

乔晚听得有点儿……纠结。

久违地找到了高中时听天书般的错觉，但依然尽量地去听，也深知现在这个状态，不是不懂就能含糊过去的，不懂就问。

妙法尊者也都一一耐心解答了。

了解了阿赖耶识，佛者这才微微闭目沉声道：“我心魔生成之后，能照见一切有情众生之阿赖耶识。”

乔晚一愣。

佛教说，种善因得福果，种恶性因得苦果。

阿赖耶识保存一切“业种”

，就是因果业报的主体。

能看清所有人的阿赖耶识，岂不就是代表着，能看清所有人前世，今生，前前世所造作的各种善业和恶业了？！

“前辈……能看清所有人前世今生所造作的诸多善恶业？”

乔晚结结巴巴地问。

看着面前这位妙法尊者的眼神更加……膜拜了点儿。