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二奎看到礼仪师不吭气心下着急,也用手点着礼仪师的脑袋数落着说道:“你真给高岭镇的乡亲们丢脸,亏的十里八乡谁家有个红白事都请你去做礼仪,没想到你竟是这么一个可恶之人?”
“大壮兄弟,为防万一,再给他加道绳子吧,但不要再打他,因为天亮后公堂上会有大刑招呼他的。”
于大河叮嘱着大壮。
于力对于大河说道:“东家放心,这里交给俺们三个,我保证他插翅难逃!”
于大河相信于力,不再说啥,转身要走,可就在此时,礼仪师却喃喃说道:“插翅难逃?插翅难逃?…”
于大河一听礼仪师开口,认为他要说点什么,又停止了脚步。
当听到他只重复这一句话时,明白这是于力那句“保证他插翅难飞”
刺激了他,看来他的确是有不得已的苦衷。
于大河为什么三番五次要给礼仪师一个洗白的机会?
原来,这个礼仪师生长在高岭镇,他原是个落地秀才,因为长着一副热心肠,先是为本镇百姓家主持一些生活礼仪,渐渐有了名望以后,便常常受邀于了高岭镇以外的十里八乡。
他为乡亲做礼仪主持,并不是为了钱财,而是为了赢得人们对他赞誉和尊重。
果然,没出几年,他的名望便家喻户晓,人人见到他都会给他应有尊重和礼遇。
当地便渐渐形成一种风俗,那就是每每谁家有个红白之事都以能请到他来做礼仪主持为荣,他的所做无形中规范了礼仪形式,统一了民俗规矩。
礼仪师姓扈,命喻,字礼然。
虽然他在当地家喻户晓,妇孺皆知,可他的名字却很少有人提及,人们见到他不是称声“扈先生”
,便是直呼“礼仪师”
或“礼仪师先生。”
一个颇受乡亲尊重,自身又非常注重名节的人怎能会助纣为虐呢?走了一趟地府的于大河,开窍了很多,他不愿看到昔日自己尊重的人在公堂上失了尊严,更不愿看到由他规范起来那些简单、明了、劝善的民俗让人心生抵触或被人诋毁,故此便耐着性子,苦口婆心的劝说着他。
于大河尽管从他的口中只听到四字,还是抱着希望停住脚步,追问道:“扈先生,你我无冤无仇,我相信您是不会故意害我的,事已至此,为警示后人您还是讲出事情,不然,您怎配做圣人门徒。”
礼仪师虽然屡试不中,可对圣人的崇拜之心丝毫不亚于那些高中的秀才、举人们。
于大河搬出“圣人”
,礼仪师果然有了反应。
礼仪师挣开双眼,红着脸说道:“于先生,都是在下一时糊涂,无意成了地师帮凶,真是对不起您。
事已至此学生愿意去公堂接受惩罚,只是可怜了家中病妻弱子。
唉!
咎由自取这怪不得别人。”
于大河开导他:“扈先生,此言差矣,事情还未到您说的哪一地步,兴许有转机,地师的下场才叫咎由自取。”
说着间,于大河已解开捆绑着礼仪师和尸身的绳子,又招呼大壮和二奎将尸身从礼仪师的双臂上给摘了去。
礼仪师用双手相互按揉了几下膀臂,躬身做了个罗圈揖,说了句:“有劳诸位,罪过,罪过。”
而后竟然坐在身边的木凳上。
“扈先生,地师是法自毙、自食其果,但不知扈先生将其尸身盗去意欲何为?”
“学生是受人之托忠人之事。
地师曾对学生说过,此次行事风险极大,若有不测切不可将尸身交于衙门,并且亲自教授了学生几个盗尸方法,这便是其中之一。”
礼仪师认为自己“守诺”
天经地义,对盗尸之举并无愧疚之意。
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