鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

左传与周易九（第2页）

可知，“八卦”

占筮的起卦方法。

不过单凭《系辞传》里的“大衍之数”

还不能够准确的认识《左传》里记述的筮例是如何起卦的。

单凭“大衍之数”

这段话想起个卦来，是有难度的，因为那段文字过于简单的叙述。

还好又过去千年后，到了宋朝，又出了一个大儒朱熹，虽然他也认为“大衍之数”

费解，但终于给解开了，他这样说：“言天地大衍之数，揲蓍求卦之法，然亦略矣，意其详其于大卜筮人之官，而今不可考耳。

其可推者，《启蒙》备言之”

。

朱熹的大意是：“这段讲的算卦方法，可说的太简略了。

这套东西到底怎么玩，大概只有上古那些占卜官才晓得。

现在早已无从考证了。

这些是如何推演的，所写的《启蒙》一书里有详细的解说，请参阅之。”

（当今印刷的《周易本义》里附录）

当然今天人能解开“大衍之数”

所讲的起卦方法，得归功于朱熹讲解算卦的《易学启蒙》了。

由《左传》里记载，春秋时期诸侯逐步放弃了龟占，而用“八卦”

筮术来卜筮（即后称的“算卦”

）。

按《系辞》里的“大衍之数”

章说法，大抵是揲蓍成卦方法，即用蓍草来起卦。

用蓍草揲蓍起卦是与“数”

理有关。

揲蓍之法里加进去数目，这又是古人习惯于天地物象比类思维有关。

蓍草是一种植物的茎，古人作为起卦的推演工具，是因古人认为蓍草与龟是一样的神物，是能够通神的东西。

我们先来听听古人对蓍草的神秘说法：

《洪范·五行》曰：“蓍之言为耆也，百年一本生百茎。

此草木之寿，亦知吉凶者，圣人以问鬼神。”

《说文解字》：“蓍，蒿属，从草，耆声。

生千岁三百茎。”

许慎把蓍草解释的犹如天上的蟠桃树，蓍草生长千年长出了三百个茎，能不神么。

《论衡·状留篇》：“蓍生七十岁生一茎，七百岁生十茎。

神灵之物也，故生迟留，历岁长久，故能明审。”

《史记·龟策列传》：“王者决定诸疑，参以卜蓍，断以蓍龟。”

又说：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。

传曰：下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，下有神龟。