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第606章 五个女人一台戏绿茶（第3页）

我可以教你。”

“你会？”

“我在牢里学的。”

这句话像一块石头投入湖心，涟漪久久不散。

饭后，他们真的搬出纸笔，在灯下开始第一堂数学课。

函数图像歪歪扭扭画在废纸上，赵建国讲解时偶尔卡壳，但始终坚持用自己的语言解释清楚。

儿子听得很认真，时不时提问。

林浩然坐在角落，镜头静静对着这一幕，直到电池耗尽。

临睡前，赵建国给林浩然发了条微信：“谢谢你没问我能不能拍。

我知道你们想做什么。

但我希望，最后剪片子的时候，别把我写得太好。

我不是榜样，也不是救赎者。

我只是个还在努力不让自己再次消失的父亲。”

林浩然回复：“我们不会美化任何人。

我们要做的，是让真实本身拥有力量。”

回到喀什一周后，团队开始剪辑这部名为《第七天》的纪录片。

不同于以往的作品，它没有任何旁白，也没有配乐，全片依靠日常声响推进：闹钟响起、水龙头滴水、锅铲翻炒、脚步踩在楼梯上的回音。

节奏缓慢，却有一种难以言喻的重量。

首映安排在学院礼堂。

放映到父子共骑电瓶车穿过晨雾的画面时，后排传来压抑的抽泣声。

当赵建国在灯下写下“fx=ax?+bx+c”

时，一位曾在监狱服刑的学员站起来鼓掌，全场随之沸腾。

然而更大的波澜来自外界。

视频片段上传网络后，迅速引发热议。

有人质疑：“这种平淡到近乎无聊的内容，凭什么被称为艺术？”

但也有人留言：“这是我爸的样子，是我丈夫的样子，是我从未敢奢望能被看见的生活。”

更有意义的变化发生在现实层面。

一家公益基金会主动联系，愿资助百名服刑人员子女参加职业培训；司法部某研究机构邀请林浩然参与“刑释人员社会融入影像档案”

项目试点；甚至有地方政府开始探索将“家庭叙事干预”

纳入社区矫正体系。

林浩然并未因此欣喜若狂。

他在一次内部会议上提醒所有人：“热度总会过去。

我们必须警惕一种危险??当我们被认可时，就容易忘记初衷。

我们不是为了改变政策而拍片，而是为了让那些本来不会被听见的人，先发出声音。

制度可以迟到，但倾听不能缺席。”

就在此时，一封来自云南边境小学的信寄到了学院。