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王临行,欲诛二被,八公曰:“不可。
仙家不欲害行虫,况杀人乎?被等诬人,自当诛灭。”
遂与腾云而去。
所弃置药鼎,鸡犬舐啄,皆得轻举。
数万人观瞻,俱闻鸡鸣天上,犬吠云中。
八公与安所踏山石,皆成足迹。
安虽飞升,未得上天,随至海外一山,遇诸仙,众皆令称为仙伯,教其屈曲承奉,方可朝见王公。
安应命,奈少习尊贵,未娴卑下之礼,坐起不恭,语声高亮,或误称寡人,于是仙伯之主者入奏王公,言刘安不敬,应再斥下方。
八公为安谢过恳求,乃得谪守仙都之厕。
三年后方为散仙,不得处职。
如改过悔悟,原许下次擢用。
安深自克责,以期上证,自号淮南子。
欲度弟赐出世,八公曰:“鬼者,归也。
人死,骨肉归于土,血归于水,魂气归于风。
其阴气薄然独存,故为鬼。
故天气为魂,地气为魄,阴阳浑合而成人,随神出入。
故《易》曰精气为物,游魂为变。
今赐已为鬼魂,何能度入仙境?岂不知有阴不仙乎,若怜无后,使其返魂则可也。”
淮南子喜问其术,八公曰:“西海中聚窟洲上有大树,与枫木相似,而其材芳花叶香,闻数百里,名返魂树。
叩其树,如群牛发吼,声震远近。
伐其根心,玉釜中煮取汁,更用微火煎之如黑饴,令可为丸,名惊精香,又名震灵丸、振檀香、却死香。
死尸一染其香,即复活矣。”
淮南子哀求八公,即往西海合香,回至庐江救死。
幸而隆冬之侯,尚未肤臭,为朝廷旨意未转,不敢棺殓。
八公以香向鼻触之,赐立苏,如醉梦乍醒。
仍以死信报,外隐其复生之事。
八公自归山中。
后淮南子勤修数年,何侯与八公同来,说明化生根由,即荐于东华帝君。
时何侯已进为南宫右相,帝君命淮南子居太极真人之位。
及宗正至淮南,已失安矣。
推问,始知仙去。
宗正复命,帝怅然曰:“使我得如淮南,弃天下如敝笥也。”
乃使廷尉张汤推案伍被等诬告,皆论斩。
淮南、庐江眷属无恙。
城固人张骞,自元光元年奉使月氏,持节往通西域,十三年始回。
历言诸国风俗:“大宛产善马,千里不罢,嗜食苜蓿,已得其种。
又得葡萄酒,开埕露置十年不败。
安石国得其榴木,其实如升蕴,子粒如丹砂。
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