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&ldo;然而杀他的凶手也同时在伤害我们。
当我们把执法的权力掌握在手中,当我们的双手窃取了生死的权力,我们就跟里奇没有两样。
哦,我们只不过是一群比较仁慈,比较温和的里奇&iddot;沃尔默罢了。
我们的受害人罪有应得,我们可以告诉自己,上帝站在我们这边。
&ldo;可是我们跟里奇又有什么两样呢?
&ldo;对于曾经公开希望他死,我应该向全世界道歉。
但我不会向里奇道歉,我对他死一点也不觉得遗憾。
我的道歉,是向其他所有的人。
&ldo;当然,有可能杀死里奇的人从没看过这个专栏,他们杀里奇另有原因,也可能凶手是他狱中结下的仇家。
我愿意如此相信,这样我会睡得比较安稳。
&rdo;
不难猜到,有警察去找了麦格劳,他告诉警方他有一堆赞成和反对他专栏的读者来信,但没有一封明确表示要实现他的愿望。
警方没有要求看那些信。
麦格劳的专栏也继续刊登,第二天,他收到了第二封信。
&ldo;不要自责,&rdo;麦格劳读着那封信,&ldo;来讨论一下你的专栏将促使我未来有什么行动,可能会很有趣,不过搜寻任何名人作为目标都没有意义。
我们别再多谈里奇&iddot;沃尔默的恶魔行径引发你写那篇文章、甚至引起我的行动好吗?我们每个人都无法忍受这样的状况,因而迅速、直接、适当地作出了反应‐‐这种状况,就是指一个可以继续谋杀小孩的人获得自由、回到社会。
&ldo;或者换个方式,我们每个人都暂时体现了纽约人民的集体意志。
那是大众运行其意志的能力,不但要说,而且要做,这才是民主政治的真正本质。
民主不单只是指投票权,或者《人权法案》所提供的几项自由,而是我们用以被统治的‐‐或统治自己的‐‐我们的集体意志。
所以不要把里奇&iddot;沃尔默被适时处死当成自己的责任。
如果你愿意的话,就怪沃尔默自己吧。
或者归罪或归功于我‐‐但当你把责任归给我时,你只是在归罪或归功于‐‐
&ldo;人民的意志。
&rdo;
有个警察给过麦格劳名片,他找出来,伸手去拿电话。
但号码拨了一半,他挂断了,然后重拨。
他先拨给市政版编辑台,然后再拨给警察。
&ldo;杀里奇的凶手现身&rdo;,次日的报纸标题叫嚷着。
接下来的报导由麦格劳署名撰写,先是全文转载威尔1的信,又摘要了他的第一封信以及警方调查的进度。
边栏的报导则包括对心理学家的访问和犯罪学家的说法。
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