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第八十二章 科举之事（第1页）

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第82章科举之事

虽然博弈之中这一场失算了，但一切都还需继续。

公子帆佐政，靖王和赤璇皆未反对，反倒是有他把持，靖王又将一些较大的事务包揽决议。

秋闱之试已过，公子帆为国子监祭酒也未曾忘记这件事，将四方文案细审之后，将一份名单列出，为秋试入围之人。

榜单迟发，并不影响明年的春闱之举，合计之后，便决议向赤璇陈述命题。

选全天下才俊，试，不得不严谨公正。

“科举时，实有不少人上书责难，我一一扣下了。

汉崇儒术唐尊佛，皆是为收人心、固皇权，先生如此做，不过是为了让官员们可以融精华于贯通，思想过分呆板，会对发展不利，这一点我同意先生看法。

尤其在选题上，先生刻意主选政体，是大炙之福。”

公子帆笑笑，默默在汉白玉做的高台上仰望秋色，万古凄凉。

“如何传承文化经典，是为一个致力于传承的人的必修课，所以我决定开启我们的文化经典，所以以史学为主。

对于中国的文化史学传承，我们都会想到百家争鸣时候，但是现在，我告诉你，百家争鸣只是文化的一小部分，而且已经到达了中后期，我们的文化精华应该在更早的时候，甚至于在三皇五帝之前一千年前。

对于我们的汉字，远远早于甲骨文的记载，这是我们为我的课的引子存在。

“那么什么是文史，顾名思义，文学、史学。

但是在我们历史长河中，这两种东西相辅相成，缺一不可。

无论是在审美学和一些不常用的东西上，都有文史学的存在，比如说陶瓷。

在不同的时代有不同的烙印，表明时间地点，不同的时期有不同的造型。

在现在看来就是史学。

研究当时的历史，有时候，会通过史学为考古通过必须的一些东西。

“皇帝特别注重天命传承，就比如周武王姬发，选择破商时间，以及什么时候进入商的祠堂进行君命天授，然后把正统接过来。

当时是由神权思想主导的。

很简单，好多人都看过一些或者是听过一些神话传说，但是不知道为什么，他们和道教的神话是有区别的。

否则为什么不是老子的玉皇大帝，老子去封神。

所以这些一定要扣历史，这是我的一点点要求，另外就是多看书。

什么都可以，举个例子:我在朝堂上说过蒹葭，蒹葭苍苍，白露为霜。

普通翻译大家都知道，大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。

但是现在，我告诉你，这是错的，蒹葭苍苍，白露为霜是一个季节性的情况。

不是白露，而是蒹葭（芦苇）长出来之后的白色绒毛，如同北方柳絮。

所以，我来这里时决定开始讲文史学，就是让大家可以粗浅了解一下我们的社会发展缺少什么。

“我刚刚看到你们谈森林法则，但是不是一种人文关系，如果说是人文关系，我觉得弱肉强食是这个世界建立的产物。

其实可以说是一种潜在的思想。