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第71章（第2页）

未免揭穿时尴尬，还不如实话实说，直接拒绝呢！

思来想去，想不出什么好借口的路易莎只能寄希望于‘集体的智慧’，便发动身边的侍女一起头脑风暴，询问道：“你们认为，怎样的理由才能不失礼地退回这些鲜花？”

原本正在拨弄花篮里一朵铁卢花的吉娜睁大了眼睛，惊讶道：“您要退回这些鲜花？可这只是一些花而已，没有人会退回骑士亲手采摘的鲜花……这可是所有效劳中最为谦卑的了。

如果您这也不接受，那就太不近人情了。”

“最谦卑？”

路易莎不太明白。

说实话，她不是从小自宫廷中长大的，也没有母亲或类似母亲的监护人给予这方面的教导。

回归宫廷后，更是下意识回避所谓的‘宫廷爱’，对‘宫廷爱’或许有过大而化之的思考，可‘细节’方面的事儿，很多都是不清楚的。

吉娜点点头：“是啊，最谦卑的。

要说谦卑，就只有一个喝您的洗手水可以和它不相上下了。”

路易莎：？

路易莎怀疑自己听错了！

她刚刚听到了什么啊！

什么什么喝洗手水？喝谁的洗手水？喝她的什么？她不理解，她真的不理解。

是这个世界太疯狂，还是她太保守，才会对这种事感觉到变态，而其他人却能‘习以为常’？

见路易莎一副受到冲击的样子，吉娜虽然搞不太明白，但还是尽力想理解路易莎。

就揣摩着路易莎的想法说道：“哦，我知道了，您从小在修女院长大，回到宫廷后又和伯爵夫人走的不近，不可能看到那些……这没什么的，真的会喝洗手水的一般只有侍童，而且也不多见。”

“虽然和亲手摘花一样，是最为谦卑的效劳，可相比起摘花的常见，喝洗手水就很少了。”

然后又经过一番解释，路易莎才明白这是怎么回事——宫廷之中，一个骑士最初的‘宫廷爱’实践对象，往往是宫廷中的女主人。

更具体一些说，就是他们做侍童时，就教导他们，担任了类似母亲角色的领主夫人（前提是，这位领主夫人那时还比较年轻）。

领主夫人一般教导他们读书识字，一些宫廷礼仪什么的，而他们能给出的回报就是给夫人跑腿……相比起苛刻的骑士技艺学习，远离父母生活的孤单，在夫人身边对侍童来说就是难得的温馨美好了，这让很多侍童会对夫人产生很深的依赖。

这种依赖很像是孩子对母亲的，但又因为那不是他们真正的母亲，就往往容易产生一定偏移。

他们会爱慕、崇拜、依赖领主夫人，而受到这类心情驱使，他们总是很乐意为夫人跑腿做事的。

不过他们能做的事不多，对他们来说，每天清晨采摘花朵就是一种最能表达心情的效劳了。

至于喝洗手水，有的的确是在强烈的渴望和压抑之下，不由自主做出的行为。

有的则单纯是有样学样，原本不至于那样的，但知道有人这样做、可以这样做，于是就学着这样做了。

之所以说采摘鲜花和喝洗手水是最谦卑的效劳，原因就在这里了。

这一般是侍童们选择的效劳方式，因为他们也只能做到这些。

至于成年后、受了册封的骑士，他们可以做的其实有很多。

再做这两件事，并非是他们对效劳的女士不走心，恰恰相反，这是最为谦卑的姿态。

这就好比华夏人很难理解，西方‘吻脚礼’的存在。

有些人将其看作是神权高高在上的象征，即使贵为国王，见到教宗时也要亲吻他们的脚（鞋子）。

但这显然是不知道，教宗也会在一些固定的场合给穷人洗脚，然后亲吻他们的脚呢！

这本身其实是在模仿曾经耶稣的作为，只不过当初耶稣如此，展现的是耶稣的谦卑、平等，现在则相反——表面上还是为了展现谦卑，可能够模仿耶稣，这件事本身就够特殊的了！

有一种模仿者在接近耶稣的暗示。

骑士们采摘鲜花和喝洗手水是对侍童的模仿：因为侍童和贵妇人地位差距最大，所以他们是最为谦卑的。

于是当骑士们也这样做，就有了谦卑的意涵。

这同时也是在暗示贵族女性，自己在她面前，如同一个侍童一般，是完全受她掌控的。

路易莎表面平静了下来，内心却像是刷屏了一样，反复对自己说，这就是‘文化差异’，没什么的，不用大惊小怪！