鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

两场婚礼（第5页）

而我多想默默陪在你身边

你懂不懂

——本章BGM《奉劝》

——科普时间《昭和时期的婚嫁》——

战前，父权家长制的旧民法下，结婚被视为两个家庭的结合，当时的民法规定结婚是否被许可完全由户主（通常是一家的父亲）说了算，因此嫁娶人选主要由家人和介绍人圈定。

另外由于青少年期的男女隔离，适龄青年很少有接触的机会，更别提发展成恋人关系了。

因此，这一时期婚前必不可少的环节就是相亲，而当事人的意见基本被忽略，最重要的是家世相当、双方父母满意。

相亲从所谓“人物调查”

开始，即多方了解男方女方品行。

对男性候选人的评价主要来自单位上司和同事，而女性候选人平素行事如何，这类信息通常要从女仆等人那里旁敲侧击得来。

“人物调查”

包括学历、职业、性格、品行、姿容，此外，身体状况也很受重视，不乏交换体检记录的例子。

相亲的重头戏在相亲照片和自我介绍。

由于在这一环节就得初步决定是否要见面，要拿到这张“入场券”

，便不得不在相亲照片上下足功夫。

因此，日本出现了一些以照相亲照见长的照相馆，大正时期开业的森川照相馆就是其中之一（堪比现代PS技术）。

战前，绝大多数夫妇结婚之前仅仅在相亲时见过面，自由恋爱只属于极少数不惜抛弃一切以私奔追求爱情的新派人和本就无可损失的最底层民众。

想要维护爱情的纯洁只有两个选择：放弃学业、工作、遗产继承权和一切社会地位私奔或殉情（所以山田君这个自由恋爱的代价有点大，玉子也许很难想象他为了和她在一起，到底为她放弃了什么！

！

！

）

由于青少年时期的男女隔离，不少人把难得的接触异性时产生的兴奋与紧张误当□□情，惹出许多啼笑皆非的闹剧。

单是闹剧也便罢了，在父母之命媒妁之言为主流的时代，真正互相爱慕却不能结合的悲剧甚至葬送了许多年轻人的生命。

其中最为著名的当数坂田山心中事件了。

恋爱结婚在战后才“合法”

。

战后，随着民法的修改，结婚不再需要户主的许可，渐渐成为两人互相爱慕的结果而不再是为家庭作出的牺牲。

根据调查，至少直到六十年代末，所谓恋爱也主要是男方先表达爱慕之意、女方给予回应的模式，主导权完全在男方。

且这样的恋爱唯一目的是结婚，即便有了婚约，也不可以在婚前就以身相许，绝无半点□□关系的“清正”

交往方式受到推崇。

不管怎么说，昭和三四十年代作为向自由恋爱过渡的节点，较之战前还是有些许进步。

所以山田君和玉子的自由恋爱在当时是不被家庭和法律所承认的，户主老爸不同意，什么都白搭。

不过惠子婚前失身也是犯了大忌，山田家的人也是绝对不能接受的。

感谢在2021-01-1801:12:02~2021-01-2303:07:11期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

感谢灌溉营养液的小天使：贝贝10瓶；

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！