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第5章（第4页）

其中最大的矛盾来源就是亨利二世在继承人选择上的犹豫不决，他不能给正统的继承人安全感，又给了其他儿子野心增长的空间。

在伯爵和路易莎这里，这种矛盾是不存在的。

伯爵合法的子女只有路易莎和伊娃两个，他又丝毫没有表现出偏袒伊娃的倾向，路易莎为什么还不配合他？

“第二年会好很多，父亲。”

路易莎恰到好处地提议：“我们可以拿出部分自留地种植甜菜，等到以后优质的种子足够多了，还能让农奴和自由农种植甜菜。

约定用收获的甜菜抵扣地租的话，我想他们也不会拒绝。”

虽然可以从丰特罗的修女院拿来一些经过选育的、非常原始的糖用甜菜种子，但那些种子显然是有限的。

估计划出来的自留地都只能种满一小部分，其他的还要找普通，但相对适合的甜菜种子填补。

伯爵认同了路易莎的提议，当下除了等待派去丰特罗拿种子的人回来，还是将主要注意力放到了甜菜食糖的制取上。

准确的说，是密切关注着制糖工人优化制糖工艺的进展——按照路易莎说的，之前虽然成功制糖，但各方面都还有提高的空间。

而且大规模制取的话，工艺本身就应该更严谨一些，不能寄希望于运气。

有的时候能制取成功，有的时候又失败什么的……

这件事伯爵也不太了解，而且他作为布鲁多的统治者，日常要做的事很多，当然就让提出甜菜制糖的路易莎来负责具体事项了。

这对路易莎来说不是什么难事，虽然她上辈子也没干过制糖的工作，但她的思维比中世纪的人可开阔多了。

每当遇到什么瓶颈，别人都无计可施了，她也能通过现代人的一些‘常识’，找到几个可能的突破点。

即使不是每次真的都能突破，也能启发工匠……其实这也是现代人如果去到古代，作用最大化的办法。

现代人在古代不是无所不能的，很多时候他们只有理论和大致方向，说到实践和具体的就不行了。

但也不能说现代人在古代就没用了，指明方向本身就是极有价值的，这可省了不知多少试错成本！

类比后世的学科带头人之流，很多都那么大年纪了，多数也不可能在一线搞实验。

他们的价值还真就是利用自身的经验，以及天才般的直觉指一个方向。

当然，路易莎这些日子也不是只有制糖一件事要做，穿插在制糖中的日常大小事也有很多。

路易莎明显感觉到，在布鲁多宫廷的几个月，她融入这个时代的速度远比在修女院十多年要快。

修女院摒弃世俗，某种程度上让来自后世的路易莎可以忘记真实的世界，假装自己只是在做一个梦……

这一天，或许是为了奖赏路易莎在甜菜制糖这件事上的贡献，也或许是巴尔扎克伯爵觉得路易莎的衣橱完全无法匹配她的身份——路易莎这辈子早逝的母亲是带着颇为丰厚的嫁妆来到布鲁多的，金钱先不说，她死后嫁妆中妆奁那部分就完全给路易莎了。

奢华的首饰路易莎可以接着用（伯爵也听人说过，路易莎佩戴过的首饰大多比伯爵夫人更华贵。

其实这里面既有遗产，也有路易莎随身空间里的东西，不过伯爵都当是前者了），但华丽的袍服就算保存到此时，路易莎也不太可能穿了。

路易莎虽然在知道自己要回布鲁多后，紧急订制了一些世俗服装，但终究数量有限。

总之，伯爵召集了十多名裁缝，负责为路易莎缝制最时尚的服装——中世纪中晚期，正是‘时尚’概念真正诞生的时代。

在富有阶层内，无论男女都追逐着华丽新奇的服饰，甚至男性更甚于女性。

而富有阶层外，只要是稍有余钱的人也会尽力模仿富有者的‘时尚’。

或许他们无法使用那么奢侈的纺织品和珠宝，但总会有近似的、可接受的‘平替’。

这种‘时尚’最重要的发源地就是各个大贵族的宫廷。

某种意义上，此时的宫廷更像是乱世里的‘乌托邦’，不同于宫廷以外的粗俗、暗淡、贫乏，这里讲究的是优雅、华丽、富足……知识分子都汇聚到各个宫廷，歌颂着这里的一切。

更具优势的文化是有‘向心力’的，最后就是以点带面，凡有能力的都会学起来。

嗯，虽然现在看起来是小众，但趋势是这个趋势。