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老臣宋玉说的没错,内宠并后向来是乱国之本。
楚共王宠五子使楚国从一介霸主濒临灭国,之前楚成王欲废太子商臣而立新宠,也被太子所杀,弑君者留下熊掌难熟之语。
如今楚王先因宠爱李妃欲立悍王子,后转而想立荆王子,站在悍王子那边的又是居令尹之位二十五年的黄歇。
熊荆即位为王,弑君很正常,不弑君才奇怪。
身为公族,昭黍、子莫当然知道楚国弑君旧事,可他们的认知与鶡冠子完全相否。
昭黍胡子一吹,傲然道:“昔先平王薨落,大子壬不满十岁,令尹子常说起大子之兄公子申,说他长而好善,建善则治,准备欲其为王。
公子申怒曰必杀令尹!
子常害怕,就立了先昭王。
先昭王于军中病,将死,命公子申为王,不从;又命公子结为王,也不从;三命公子启为王,五辞而后许。
可先昭王薨于城父后,公子启祭而告曰:‘从君之命,顺也;立君之子,亦顺也,二顺不可失’,于是与子申、子结相谋,立越女之子章,是为先惠王。
先生乃赵人,赵以卿夺国而裂于晋,此大逆之举。
我赫赫楚国、堂堂君子,虽有弑君事,却为诸公子内争,绝非以下犯上、以臣代君行不义之事。
黄歇若敢弑君,昭黍誓杀之。”
昭黍声音洪亮,大义凛然,这番话虽然说的幼稚,鶡冠子依旧面红耳赤。
赵、魏、韩皆源于晋,赵国第一代国君实乃晋国异姓卿族。
何为卿?卿族之卿、方向之向(鄉)、飨礼之飨,金文皆为一字,其字为两人相向就食之形。
简白的说,卿就是陪大王吃饭的伴食。
可正是这几个陪大王吃饭的服务员,居然把晋国一分为三、据为己有了。
昭氏出生王族,为楚昭王之后,但不似其他王族以封地为姓,而是以昭王谥号为姓。
谥号有善有恶,能以谥号为姓的王族骨子里总是比那些以封地为姓的王族骄傲自豪。
对赵服务员所窃之国的国人鶡冠子,昭黍从一开始就看不顺眼,现在贼国之人又以贼人之心而度君子之腹,当然就更加生气。
鶡冠子的愧色一闪即逝,他虽然对昭黍等人的迂腐有心理准备,可没想到他们对等级血统看得如此之重、对权力斗争想得如此天真。
他跪立起身,揖道:“既如此,老夫告辞。”
“且慢,老叟留步。”
看见鶡冠子真要走,子莫坐不住了。
鶡冠子已为熊荆之师,要夺储为王,大家必要善谋而远虑,怎可如此意气用事。
鶡冠子听闻子莫想留,脚下走了两步还是停住了,可他没有回头,只道:“大争之世,无所不用其极焉。
君等犹抱古之仁义,我思怀王矣。”
鶡冠子只是感叹,岂料一提受秦国之辱而客死他乡的楚怀王,昭黍就暴跳如雷,他冲到鶡冠子面前大喝道:“先怀王信诺而死,秦无信义而行诡诈。
今你为王子傅,却称诡诈为善,这样如何为傅?!
道不同不相为谋,请走吧。”
如果昭黍对赵国的不屑让鶡冠子有些面红耳赤,那他现在的指责则让鶡冠子心里翻江倒海。
兵者,诡道也,无诡诈则无谋略,无谋略则战必败、国必亡。
昭黍这些公族犹抱几百年前的古板教条而不欲变,亡楚之祸也。
“告辞!”
鶡冠子也不揖礼,直接穿室出堂,没于外面的漫漫夜色。
昭黍想到先怀王犹自愤愤,他觉得怀王之辱甚于鄢郢之败。
鄢郢之败,虽说秦军背约开战、虽说楚军正远征滇国,可战是败在自己手里的,又有什么好悔恨的呢?可怀王之死非战之罪,皆因秦王背诺诡诈,他从未见过如此无耻厚颜之王,也因此对倡言诡诈者愤恨不已。
“哎!”
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