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启功敬为
圣翁誊稿
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第一章 京华岁月(一八九九‐‐一九二四)
苦难的摇篮
十九世纪末,大清王朝已经气息奄奄,日薄西山;然而它的都城北京却依然同往昔一样繁华而又喧闹。
护国寺、白塔寺、土地庙、花儿市,这些富于北京特色的地方,人所必至;厂甸的风筝,大钟寺的豆汁,白云观外跑马场的赛马,又吸引了多少闲散的市民!而隆福寺开庙之日,&ldo;百货云集,凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有。
&rdo;(注:清&iddot;富察敦崇:《燕京岁时记》,古籍出版社出版。
)给古老的京城平添了不少富足景象。
年年四月,春日融融,信男信女到妙峰山进香,&ldo;自始迄终,继昼以夜,人无停趾,香无断烟。
&rdo;&ldo;人烟辐辏,车马喧阗,夜间灯火之繁,灿如列宿。
&rdo;(注:清&iddot;富察敦崇:《燕京岁时记》,古籍出版社出版。
)这些善良而又虔诚的人们,以自己的愚昧和迷信装点着清王朝末世的一片升平。
事实上,天下并不太平。
在它的表面的繁华的内里,隐伏着国力的虚空和衰朽。
一八四○年以后,帝国主义用炮舰政策轰开了中国的&ldo;闭关锁国&rdo;之门,清朝统治者同侵略者签订了一系列丧权辱国的条约,大好河山已被肢解。
在它的富足景象的后面,是穷人的血和泪。
满族上层贵戚、权臣,安居&ldo;富贵之乡&rdo;,轻车肥马,锦衣玉食;上层旗人子弟,坐吃皇粮,不事工商;而广大贫苦市民(包括下层旗人)则辗转于阶级剥削之下,啼饥号寒,挣扎在死亡线上。
北京,它是这样的充满了矛盾:&ldo;它污浊,它美丽,它衰老,它活泼,它杂乱,它安闲……&rdo;(注:《老舍文集》第三卷第222页。
)
老舍,就降生在这个充满了灾难与耻辱的、历史悠久的名城。
一八九九年二月三日(清光绪二十四年十二月二十三日),这一天正当旧历&ldo;小年&rdo;,北京的千家万户送灶王爷升天的时候,老舍来到了人间。
这似乎给人一种慰安,因为这时候呱呱坠地,按迷信的说法,是&ldo;灶王爷身旁的小童儿因为贪吃糖果,没来得及上天,就留在这里了呢&rdo;。
(注:《正红旗下》第4页。
)这自然是处于窘困之中而又盼望诸事平安的人们的良好祝愿,事实上他这位&ldo;神童&rdo;转世的孩子在尘世一露面就险些冻死。
母亲因为体弱,临产时失去知觉,多亏已经出嫁的大姐及时赶到,才保住了他小小的生命。
幼小的生命,给贫困的家庭尽管带来了新的困难,然而同时也带来了温馨和希望。
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