鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

个人研究笔记05神境综合症（第1页）

【个人研究笔记05】神境综合症

研究目的：治癒神境综合症（剥离「意识」）

此处所提及之「神境」，是为「以东方五技中之绘技所幻化之境之异变体」的代名词，其出现的年代更加久远，并且「神境构成所需之条件（即开境者、基柱、血脉，此处之血脉与寻常境所需之精神力同为相当于板机作用的啟动条件）」比起「境构成所需之条件（即开境者、开境者之精神力）」更为艰刻，由此可以推断，如今东方家所掌握之绘技应当是由其简化之版本，又或可称，「神境」即为一般所见之「境」中被配入「意识」后所诞生之產物。

然而按照现时情况所示，「神境」所谓之开境者与「境」所谓之开境者，两者概念并不相同──「神境」所谓之开境者，为类似于祭品之存在，开境者提供自身与其馀两项要件供奉与「神境」，使「神境」现于人世；而「境」所谓之开境者，则为该「境」之操纵者，富有对于「境」此项產物之绝对领导地位。

由此可证，此次「神境」现于人世，并未认定任何一人为操纵者，且依本人亲身探查，可知「神境」确实拥有「自主意识」，该「自主意识」的来源为今少昊宫所在位址之西侧地底通道内所存放的一口红色空棺，此红棺正是由杉木以及前人（姓东方，名易命，为东方家族未载于祖籍上之遗祖）残留血脉与精神力所製成。

由此可以得知，在「神境」现世之时，「红棺」随同「构成所需之三项要件」，共同构成「神境之自主意识」，并且经查证，该「自主意识」本身逻辑严谨、循环优良，且能于瞬间做出相较于人类的无限运算，近似于神，故此，以下简称「神境」为「祂」。

本人已经受迫配合「祂」之逻辑运作，将「祂」所提供之「自主意识」均等地配入位于「祂」涵盖范围之所有生命体体内，然因本研究採样之对象并非为「祂」，故为保持採样之对象之独立性，此下又改称「自主意识」为「意识」。

此次神境之开境者作为祭品，本该与基柱和血脉一同被牺牲，然而却因其本身意志力坚强，在拥有自我意识的情况下意外将自体内之高浓度神髓（即纹灵）成功强制剥离，并当机立断将身上晶体辗碎，成功保下性命。

目前本人已将神境之开境者列为编号s001之样本来源，目前情况看来，s001在经受对于神髓的强制剥离后，虽未能将「意识」完全剥离，且身体各处脏器皆有损伤、精神亦处于持续紊乱状态，但经过适当调理，s001确实已经恢復基本生理机能。

此「意识」为内含有「精神力」、「神髓」、「角蛋白」等多项物质之混合物，该混合物于人体内作用后，会產生相应的「神境综合症」，并因为体质不同于功效上產生细微差异，进而影响「意识」剥离的难度。

1、对身负血脉者而言，与「祂」契合度过高，虽难以併发髓晶症相关病症，然剥离难度係数最高，评级为s，近乎无法执行。

2、对灵师而言，因经常操纵自体精神力执行大幅度运作，精神状态相对开放，极其容易接纳「祂」的侵扰，剥离难度係数低于身负血脉者，评级为b+。

3、对独有画师身分或天生精神力机能障碍患者而言，因鲜少或无法操纵自体精神力执行大幅度运作，精神状态相对封闭，难以容纳「祂」的侵扰，剥离难度係数略低于灵师，评级为c。

4、对普通人而言，个人会因对于神髓之耐受度而產生不同程度的髓晶症症状，但此种仅为肉体承受度所造成之差异，无关精神力，故而实际剥离难度低于普遍平均值，评级为d。

5、对过度使用之租画人或髓晶轻重症患者而言，因体内原已承受过量神髓，导致激发之下容易直接暴毙，然若可暂时藉由各项医疗器具维系生命，则剥离难度係数最低，评级为e。

?第一阶段、非生物测试

2）以「小黑（即双重精神毒素之聚合体，为本人所持有，可操纵其任意分裂或聚合，故此处不作赘述）」直接深入其结构，进行破坏与拆解。

→第一阶段测试结果：由于「意识」与本体结合过于紧密，无法单独将「意识」从本体中剥离，故而导致本体在接触「小黑」的瞬间便被连同遭受波及，本体组织遭受严重损坏，完全坏死以至无法修復。

?第二阶段、生物系统测试

1）样本来源取自于患有「神境综合症」之个体，其中个体的状态涵盖已下几种情况，「已死亡」、「轻重度昏迷」、「活动受限」、「无显着功能障碍」。

样本编号将以英文字母「s」开头加上三位数字编号（自001起）进行标识，此外，对于同一来源之样本，若进行多次採样，则每次採样之编号将于原编号后加上横槓「-」及三位数字编号（自001起）进行区分。

2）尝试以「小黑」环绕样本，初始保持无直接接触，随后逐步缩小与样本间距，以测试样本内所含之「意识」对于「小黑」是否表现出外向性排斥或内向性吸引。

4）重复上述流程，直至完全掌握「小黑」于该样本内可运行之轨跡，并且确保「小黑」不会残留于样本内，或仅残留至不致命之可接受范围内。