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东海石头街一个即将消失的海丝地名(第6页)

的起点,而法石作为其重镇之一,有着享誉千年的名气,石头街这一带,在泉州可谓家喻户晓。

从外表上看,文兴宫与闽南的古大厝没有多少区别。

整体依旧是砖、石、木、瓦结构。

文兴宫大殿的最前端正中,奉祀“雷、萧、温”

三府王爷神像。

大殿内二侧石柱有对联:“察往生杀灵周万变,祸淫福善法奉三兴”

宫中的文物以石柱和木雕构件为主,其中雕刻造型各异,花鸟人物神态闲奇,制作工艺堪称精湛。

在文兴宫的对面,过了沿海大通道于晋江北侧,就是文兴码头。

由于长年泥沙淤积,涨潮时,这里水波荡漾,一片碧浪;退潮时,这里只剩中间一条细细的江水,两边都是滩涂。

一条海船搁浅在海滩上,与后面高大的群楼相映,极不匹配。

泉州先人东渡台湾海峡,航行于东南亚诸海之间,为了祈求航行顺利、平安到达,并保佑他们生意兴隆、阖家安康。

在每次出海行船之前,都会到三王府祈祷,或载上香火、神像,在海上一路小心供奉,直至平安到达目的地为止,事实上,这又是一种海神。

三百多年以前,文兴宫的三王府就有“放王船”

的习俗。

他们用杉木建造成一艘七彩的王船,其长有丈余的,也有二丈余的,都按船只的比例构建,和真船一样。

王船建成之后,将王爷的神像、旗牌,香烛、供品以及家具、禽畜,一起安放在船上,择良时吉日,招集远近乡民,欢送入海。

之后,任其在海上遨游巡狩,意为驱瘟除魔,保众生平安。

在海上自由巡狩的王船,多数会顺流飘到台湾,因此,王爷的信仰随之传到台湾及世界各地。

现今,台湾、金门所奉祀的王爷宫有数百座之多,香火大多是从文兴宫敬献的神船上分炉的,文兴宫是台湾王爷信仰的发祥地,也是神船遨游江海习俗的传播地。

王船停泊之处,当地民众视为吉利之事,意示远方神明前来庇佑地方安康。

而当地居民会将神像和信物迎回,建宫庙奉祀,彰显两岸一家的香火传承!

7。

石头街与天妃宫

天妃宫祀奉妈祖娘娘,位于泉州丰泽区东海法石石头街的东段,在晋江江边美山渡头的正对面。

美山天妃宫原是山边一座小庙,大约建造于元朝大德年间(公元1307年)。

后明永乐五年(公元1407年),在原址上改建成天妃宫,祀奉海神妈祖。

据说,郑和当年下西洋时,曾在泉州天后宫祭拜过,祈求出海平安。

由于官方介入,民间兴起了修建妈祖宫的风潮,信仰的重心开始倾移,天妃宫于是香火鼎盛。

在天后宫内,除了妈祖娘娘,还配祀有廿四司和千里眼、顺风耳等诸位神仙。

祀奉这些神仙,意在让出海人能够耳聪目明,早听到,早看到,以保佑海上船只和人员安全。

美山天妃宫为明、清时期的建筑体。

其坐北朝南,由山门、东西廊和天后殿组成。

据说,原来的梳妆楼、观音阁等建筑,不知何年何月倾废了,现在重新集资修建。

整个天妃宫的建筑面积2000多平方米,是泉州市郊规模较大、保存较为完好的妈祖宫。

入得山门,背面正对妈祖宫的山墙上,写有“美山福地”

四个金色大字。

立于山门之后而望前殿,后面有榕荫庇护。

及近前殿,殿门上有“圣旨”

和“天后宫”

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