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第八十九章 从容布局（第3页）

催促尽快成婚。

我虽然点头应允了成婚，但也提出了一个条件:糜贞是正妻已经毫无异议。

但蔡琰、郭馨、貂蝉、红儿均是苦等了我多年，要一起同时成婚，并不分大小同样以平妻视之。

否则，我对任何一个都不好交代。

老陶潜思忖了一会儿就说:此事虽不太合乎礼法，但以吾儿的身份地位，兼之以不忘旧情为由说之，亦无伤大雅。

乃皆大欢喜之事！

只是红儿身份过低，来日让红儿拜文举（孔融）为义父，一切就都迎刃而解了。

这样，对还得等些年进门的甄宓，也有了一个好的处理办法。

貂蝉已经是我名义上的表妹，因而出身就已经毋庸置疑。

陶潜同时交代我:数州的军政大事就够我忙的了。

既然我已经点了头，以后的事就不用我管了，他自会斟酌着去办。

我也顺势提出了同郭嘉和周瑜一起成婚的事。

老陶潜听后大喜的说：此事对主从同心大有益处。

乃绝大好事！

并催促我尽快办理郭嘉未婚妻的接取，并自告奋勇的承担了同乔玄的商谈事宜。

老陶谦兴奋得胡子直翘，仿佛比我还要高兴几分。

也使我更加的确认了自己当初确定的先保家后卫国的决定是多么的正确无误！

由红儿要拜孔融作为义父，不由得我就联想到了孔融的好友、那个狂妄无知、不知道天高地厚、最后被粗鲁不名的黄祖所杀、身首异处的祢衡。

那个名副其实的古代二百五！

其实，我对各种不同学说均不太排斥。

其实每一种学说，都是要经过了千百人孜孜不倦的整理。

而其能够流传下来，自然也有适合于其生存的土壤，适合于某一历史阶段、某些社会阶层的利益。

咱的学识毕竟有限，自然也没有资格过多的加以置评。

比如被封建君主奉为奴化臣民的至圣宝典的儒学，就是其理论基础完全符合了封建统治阶层的根本利益、再加上后来的董仲舒和朱熹近乎于扭曲的添加和归纳，进而完全满足了当权者的心愿，毋庸置疑的也就成了诸学之首。

还如西方社会有一个历史阶段，实行的政教合一的统治模式一样；当时的西方教廷，已经达到了可以左右君主废立的至高地位。

至于祢衡，只不过是一个读了几部儒学典籍就自负才学的目空一切、一瓶子不满、半瓶子逛荡的棒槌而已。

其藐视天下的结果，也就只能落个如那个许子远一样，最后去同小鬼儿吹大气、同牛头马面凑局儿的结局。

不过，有机会一定要告诫一下陈群等官吏，如果孔融把祢衡弄到徐州来，就让以我的名义推荐给朝廷，让击鼓骂曹的戏码重现。

让曹操闹一次心也是一件不错的事！

该癫狂的也癫狂过了。

我当晚也就乖顺的宿在了糜贞的房间，免得快要临产的糜贞情绪不好，再影响到腹中的胎儿。

那我就要干等着吃老陶谦的排头吧！

两个儿媳的怀孕，老陶谦早就给制定出了超过大熊猫保护法几倍的保护规矩，我触犯了同样难以幸免。

何况，糜贞腹内还是怀的咱自己的骨肉?另外，初历风雨的红儿一夜的癫狂过甚，也需要一定时间的将养。

以后才能以利再战不是？

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