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第1295章 战则两败（第2页）

白鹰在老人难看的脸色飞离了泥铺子。

几天后，当老人找到它时，它已经被蚂蚁啃的只剩下一副骨架---它是被饿死的。

而此时，灰鹰正雄壮的飞在空。

仔细想想，人的成败荣辱又何尝不是如此呢？

有些野性和攻击本能是万万不能丢弃的，丢弃以后不要说继续保持强者姿态，连生存都艰难。

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这是华府人早总结出的生存智慧，生于忧患死于安乐。

生于忧患死于安乐，这篇短不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。

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其善用排，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术也很值得称道。

孟子在这篇不到二百字的短章，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”

的深刻道理。

说一个人要成大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。

安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。

所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”

。

孟子为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”

发展为“仁政”

的学说，提出“民贵君轻”

的思想，主张国君实行“仁政”

，要与民“同乐”

。

敌科远不鬼孙恨战月不艘闹

孟子的思想学说是著《孟子》。

《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著。

其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、喻和寓言阐述事理。

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春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。