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青囊书（第1页）

忙碌了数十个日日夜夜，白瑾终于建好了第二个房子，第二个相比之前那个从外观上看还是不错的，但是房子内依旧是大同小异，没什么差别。

这数十天，苏里的厨艺也有所增长，做的不再像起初那样难以下咽了。

苏里和白瑾相处的几个月开始对白瑾有更多的了解了。

白瑾和她最初的印象简直就是天壤之别，苏里初次见到白瑾，白瑾蓬头垢面，身材健硕，给她的印象就是一个大凶大恶之人。

起初苏里叫白瑾也是因为白瑾不注重自己的外在形象，给人一种邋遢的中年大叔的感觉，现在苏里觉得白瑾人很好，很好说话并不像自己想的那样，而且白瑾与其说是哥哥不如说是她的第二个父亲。

白瑾除了不在乎自己以外其他那都是不错的，待人和善。

（其实不是，对于其他人只是区别对待；好人以礼恶人拳脚对待，白瑾只是对自己关心的人可以说是无尺度的包容。

）

白瑾正在做最后的收尾时苏里叫白瑾吃饭，白瑾应声答应，回复苏里手头事做完就去。

苏里坐在桌子前，等着白瑾。

白瑾坐到桌前嘱咐苏里下次不用等自己，饿了她可以先吃？白瑾端起碗筷，大口大口吃了起来，苏里每次听白瑾这样说，她都是点点头。

苏里刚用肉嘟嘟的小手端起碗歪着头看着白瑾说道：“大哥哥，看着你和我爹爹一般大，为什么不让我叫叔叔？”

白瑾听到苏里这样问他，刚进嘴的饭顿时噎的白瑾说不话，满脸尴尬的挠了挠额头：“这个…我看着很老吗？”

白瑾尴尬的问苏里。

苏里一脸童真的回了一个“嗯！”

字，白瑾仿佛受到了极大的伤害，白瑾心想“我真的有那么老？”

白瑾寥寥草草吃完饭出去了，白瑾沮丧的在树林闲逛。

白瑾来到河边，河水映出白瑾的面庞，白瑾看着水中的倒影，左瞧瞧，右看看白瑾摸了摸自己那扎手的胡子自言自语：“嗯！

看着确实有点显老，俗话说的好：身体发肤，受之父母，不可损伤！

那要不要处理一下？”

（在中国，古人认为，“毛发也者，所以为一身之仪表”

，“身体发肤，受之父母，不可损伤”

，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。

古人有蓄须的习惯，讲究堂堂须眉。

庄子把“美髯”

视为一种极品男人的标志，重要程度可谓举足轻重。

这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。

俗话说“男人无须不成相。”

胡子是男人的专利，是男性的特征。

如“巾帼不让须眉”

中，“须眉”

就是用胡子和眉毛代表男性。

关羽长着一把漂亮的胡子，每每以此自矜，别人一称他美髯公，立马就高兴了。