鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第2页）

但五百还是整数，因此再减半，二百五。

显然，二百五比半吊子还要半吊子，当然是骂人的话。

二毬货也是。

毬，在北方方言尤其是西北方言中指男性的性器官。

用性器官和性行为的称谓骂人，在各地方言中屡见不鲜。

为精神文明计，恕不一一列举。

问题是性器官未必就是什么坏东西。

没有它，人也不成其为人，为什么竟然成了骂人的话？原因之一，就在于它不幸&ot;排行&ot;第二。

人身上，显露在外，最重要、最不能没有的是头，其次就是性器官了。

所以男性性器官在许多方言中也叫&ot;老二&ot;，还有叫&ot;小弟弟&ot;的。

性在世界各民族中都是禁忌。

要做，只能偷偷摸摸地做；要说，也只能拐弯抹角地说。

连带性器官，也决不能&ot;拋头露面&ot;，而且永无&ot;出头之日&ot;。

屈就&ot;老二&ot;，已是不幸；不能&ot;出头&ot;，更加窝囊。

于是性器官就成了不祥之物，甚至连来月经都叫&ot;倒霉&ot;，而男人看见了女人的经血则叫&ot;倒血霉&ot;。

其实性是人类的正常需要和正常行为，没什么不祥和可耻的。

问题在于，一方面它是人类不可遏制的冲动，另方面又受到社会的禁忌和压抑。

这就两难。

做吧，好像&ot;不要脸&ot;；不做，又忍不住。

于是便迁怒于性器官，都怪它&ot;不是东西&ot;，&ot;不干好事&ot;。

此种心理，以男人为尤甚。

所以用性器官和性行为的称谓来骂人的，便主要是男人。

他们用自己的性器官骂，也用女人的性器官骂。

一副&ot;苦大仇深&ot;的样子，好像受了多大的牵连和委屈似的。

结果连&ot;老二&ot;、&ot;二哥&ot;也不能随便乱叫。

只有山东例外。

山东人崇拜武松。

叫你&ot;二哥&ot;，那是拿你当武松。

如果叫&ot;大哥&ot;，岂不成了武大郎？所以你别小看方言，也别小看禁忌，这里面讲究大了。

四、倒霉的蛋

同样是性忌讳，各地也不一样。