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第49章 西施（第3页）

西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”

之美。

事实上，“沉鱼落雁”

是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”

原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”

是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

2、西施浣纱石

诸暨城南苎萝山下，临江濒水有一方石。

绝代佳人西施，与这块方石有不解之缘。

据说，只要西施去浣纱，方石就会自动沉浮，水浅则沉，水涨则浮，使她浣起纱来，舒服省力，恰到好处。

站在方石上浣过的纱，洁白光亮，柔软舒展，还有异香。

3、西施卖相

据说，当年越国选美，西施名列榜首。

在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。

护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

告示贴出，四下轰动。

西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。

观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

3天下来，范相国所得金钱无数。

进京后，他把这些钱都交到国库。

西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。

范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”

开了先河。

五、后世纪念

1、文化符号与美学典范

西施作为中国古代四大美女之首其美貌与智慧成为了后世文学艺术创作的重要题材与灵感来源。

无论是诗词歌赋还是戏曲小说都不乏以西施为主角的作品。

她不仅是中国古代美学的重要符号更是女性智慧与勇气的典范代表。

2、历史研究与学术探讨

随着历史学与文学研究的不断深入西施的形象与事迹也成为了学术界关注的焦点之一。

学者们从不同角度对西施进行了深入研究与探讨提出了许多有价值的见解与观点。

这些研究成果不仅丰富了我们对西施及其所处时代的认识更为我们理解历史进程中的女性角色提供了重要参考。

3、民间传说与旅游文化

西施的故乡诸暨苎萝山及其周边地区因西施而闻名遐迩吸引了众多游客前来探访。

当地不仅保留了大量与西施相关的历史遗迹还开发了丰富的旅游文化资源如西施殿、浣纱江等景点成为了展示西施文化的重要窗口。

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