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蒙田说:&ldo;对别人的善良的信任,足以证明自己的善良。
&rdo;的确,恶人是不相信有善良这回事的。
在他看来,别人不作恶只是因为没有力量,而有力量仍然不作恶的人都是傻瓜。
相反,善良的人往往容易相信别人的善良,并因此低估了恶人存在并且作恶的可能性。
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秀才遇见秀才,可以说理。
兵遇见兵,不妨比武。
秀才遇见兵的尴尬在于,兵决不跟秀才说理,秀才却不得不跟兵比武。
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遇到那些愚昧、蛮横的恶人时,我不禁想:贵族主义是对的!
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海涅有一首诗,写他梦见自己做了天主,决定利用这个权力让自己开心一番。
他显示奇迹,让柏林城里下起柠檬汁的雨,街沟里流着上等葡萄酒。
有趣的情景出现了。
那些假绅士们心想,这样的奇迹可不会天天发生的,便纷纷拥到街上,对着水沟牛饮,把马路舔得干干净净。
的确有趣。
可是,倘若是在另一个地方,那里真绅士少,假绅士也少,有的是赤裸裸的自私和贪婪,会怎么样呢?我们看到的情景只怕就不这么有趣了,也许会看到贪官和奸商勾结,恶警和地痞联手,封锁马路,垄断水沟,坐地分赃,甚至割据火并。
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法不惩恶,遂使武侠梦流行。
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最令人厌恶的是卑怯的恶。
以无辜者为人质的恐怖分子,在无人处作案的窃贼,均属此类。
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恐怖主义的本质不是某种极端的政治、宗教或民族立场,而是不管从何种立场出发,把残杀无辜平民作为向敌对者申述其立场的手段。
采用这种手段的当然是敌对双方中处于劣势的一方,但我们决不能因此而给予任何同情,而必须毫不含糊地宣布一切此种行为皆是非正义的,反人类的。
问题的严重性在于,比起和真正的敌人战斗来,杀害平民过于容易,因此这种卑鄙的做法很容易被仿效。
恐怖主义一旦在世界上许多地区得逞,它就不会有国界,必然蔓延开来。
所以,无人对它可以袖手旁观。
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