鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

番外 第十六章 中国文字的统一性（第4页）

春来快要从椅子上滑下来，惊叹道：“我从初中到大学的语言老师，根本就讲不出您这个水平，只晓得要我背课文，估计他自己都不清楚，这个【萋】是怎么来的。”

“嗯，这句话，我觉得你没说假话。

他根本不晓得【萋】是因为下面有个妻，才表示很多。

中国人把女性称为生育繁衍的母体。

只有母体才能代表多。”

春来问：“那么节是什么意思？”

我说：“节不是草头，是竹头。

竹头+即。”

“薄是什么意思？”

“这个好理解，草片都比较薄。”

我最后给春来总结道：“凡是草头，就跟草木有关。”

春来说：“菩萨的【菩】呢？”

“【菩提树】啊。”

“苍茫的【苍】呢。”

“青色，是草的颜色。”

“东莞的【莞】呢？”

“指水葱一样的植物。

东莞是公元331年立县，唐肃宗至德二年，公元757年更名东莞。

因为境内盛产莞草，可编草席。”

春来感叹：“师父，你这个要读多少书啊？什么都知道。”

.ＧoＮЬ.

我说：“还有一个【歹】字旁，歹，就是伤残的意思。

比如：死、残、殖、殡、殃、殁、殊、歼……你看一眼，就知道意思不好。

它代表着人的一生，生死的过程。

殖（生殖）——残（受伤）——殃（灾害）——歼（消灭）——死、殡、殁（死亡）——殊（死绝）。

有个人给自己的儿子取名，曹殊，他的意思是希望儿子成为一个【特殊】的人物。

我给他改了。”

春来笑道：“师父，你要是教大学，那比强哥要圈粉得多。”

我不禁笑了，说：“怎么能跟他比？他是口若莲花。”

春来突然问：“为什么口才好称为莲花呢。”

朋友们，你们知道吗？知道的请留言。